«И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откр. 16:16). Это как раз между «добром» и «злом»… Область непривычных реакций. Во время решающей битвы с Кауравами Арджуна неоднократно нарушает кодекс чести кшатриев. Делает он это под влиянием Кришны. Кришна признаётся, что Арджуна дороже ему всех детей и жён (аналогия Отца и Сына в христианстве). Главным соперником Арджуны является его старший брат – доблестный Карна. Также Арджуна участвует в коварном убийстве своего деда Бхишмы. Только после гибели Карны Пандавы узнают, что он был их братом. Карна представляет образ трагического героя, который неукоснительно придерживался высоких этических норм и на протяжении всей жизни становился жертвой предательств и унижений. «Был проклят и предан множество раз». Очевидно, что Бхишма олицетворяет абстрактное прошлое. Карна – непосредственно историю, ведь всем известно, как её любят переделывать под себя различные «цари».
Застрявший на ложном пути прошлых побед Арджуна в дальнейшем терпит поражение от разбойников. В «Махабхарате» разбойники – символ будущего, не имеющего никаких привязанностей к старым рефлексиям… Принимающим участие в невидимых битвах магам не нужны территории, промышленные мощности и сырьевая база. Их задача в другом – восстановить утраченный порядок вещей и, подобно дону Хенаро, вернуться на Родину. Туда, где он однажды был счастлив…
Пентаграммы ‐ символика деградации
Для того чтобы любая, сохраняющая признаки стабильности система распалась, ничего специально делать не требуется. Нужно просто игнорировать законы. Распад… Хорошо это или плохо? Всё зависит от взглядов отдельно взятого человека и его места в той картине мира, которую он (субъективно) считает для себя приемлемой.
Любой процесс, в том числе начинающийся распад, всегда тяготеет к определённой символике… Пусть даже бессознательно. (Это не характеризует отрицательно тех, кто не видел распад своей целью.) Под символикой я сейчас подразумеваю представленные на рис. 4 пентаграммы. Сам по себе выбор символики является лишь проекцией работы внутренних (скрытых) процессов, имеющих тот или иной вектор.
Из «сети»: «В толковании В. Иванова [философ, поэт, идеолог символизма] Сатана есть сила, состоящая из двух лиц: Аримана и Люцифера. Люцифер – „дух возмущения“, дух богоборства, дух гордыни. Он хочет извратить искру божью в человеке, толкнуть его на путь эгоистического, своевольного самоутверждения вне Бога и вообще вне целостности. Люцифер вдохновляет человека на поступки к самовозвеличиванию и поэтому во многом является отцом культуры. Сейчас Люцифер правит на земле, и человечество – царство культуры. Культуры, экспансионистски растущей до бесконечности. Наука своим стремлением вперёд без конечной цели, по Иванову, – самый люциферический процесс.