Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Как же мы отмечаем этот трансцендентный праздник раса-лилы? Мы делаем это в сердцах. Мы делаем это, совершая всё служение. Мы делаем это в храмовой комнате, во время фестиваля с раннего утра, когда Они просыпаются. С Их ночных игр. Пуджари будит Их, принося нечто освежающее, предложив то, что необходимо для омовения рта. Затем одевает, чтобы другие могли увидеть их.

Мы хотим поклоняться Радхе и Кришне. Они наши Господа. Но, тем не мене, мы поклоняемся Чайтанье Махапрабху и Нитьянанде Прабху. Мы должны предлагать им всё служение. Не только воспевание Харе Кришна. Не думайте, что воспевание Харе Кришна необходимо для контроля ума. Если это ваш уровень, то, вы должны воспевать. Но мы должны понимать, что в этом воспевании необходимо совершать всё служение Радхе и Кришне. Самый важный аспект для поклонения Божествам – это мантра. Есть разные мантры, которые мы произносим, но самая важная мантра поклонения Божеству – это маха-мантра. Поскольку маха-мантра содержит в себе Божественную чету Радха и Кришну, все их близкие отношения. Через процесс поклонения Божествам, через воспевание, которое напоминает нам о поклонении Божествам, мы сможем совершить удивительный фестиваль для удовольствия Радхе и Кришны.

Это можно делать в любой момент. Даже в подземке в Нью-Йорке. Если вы глядите через глаза, то вы будете в аду, но внутри вы будете на Говардхане. Вы отправитесь скоро на Говардхан. Вы можете изучить его, и потом ходить по нему в уме, отправляться от места, где Кришна останавливал гопи и брал с них налог, не позволяя им пройти. Вы можете запомнить как это место выглядит. Вы можете вспоминать об играх, которые проходят там. Пока всё это происходит, вы повторяете Харе Кришна. Вы не заметите этой подземки. Люди, может быть, вас заметят, но вы их не заметят. Вы можете передвинуться к следующему месту на Говардхане и вспомнить об играх, воспевая Харе Кришна.

Такого рода воспевание будет приятно для вас. Вы будете чувствовать, что вы во Вриндаване, и вы будете во Вриндаване. Рупа Госвами рекомендует, что если вы не можете лично жить во Вриндаване, то вы должны жить там в своем уме. Но вы должны жить во Вриндаване. Нам никто не советует жить в Нью-Йорке. Мы должны знать, что мы во Вриндаване. Но мы должны тяжело поработать для того, чтобы мы жили во Вриндаване. Иначе, мы будем видеть Нью-Йорк, и к нам будет приходить депрессия.

Прабхупада не был в депрессии, потому что он не чувствовал, что живет там. Он говорил: «Вы думаете, что я сижу в Лос-Анджелесе? Я сижу во Вриндаване». Именно так и ощущали, когда сидели перед ним. Мы чувствовали, что есть два мира: один – в котором сидим мы, другой – в котором сидит Прабхупада. Он с нами. Тем не менее, вы видим, что его действия, мысли, слова являлись частью этого мира. Это давало нам глубокую веру. Если сделав что-то, мы сможем получить благословения ачарьев, то мы сможем трансформировать себя. Представьте, насколько будет эффектна наша проповедь, насколько будет эффектно общение с нами.

Это то, что произошло с Чайтаньей Махапрабху и Его спутниками. Осознание было настолько велико, что любой, кто появлялся радом с ними, попадал под их влияние и изменялся. В этом смысл проповеди. Суть в передаче от одной души к другой Сознания Кришны. Если у нас есть СК, то это будет так благоприятно для тех, кому мы проповедуем. Иначе, мы будем давать книги людям. Мы можем распространять прасад. Но если мы можем дать личное общение людям, особенно если они заинтересованы, то мы сможем им помочь.

Помните слова Кришны из Гиты: «Тот, кто объясняет эти слова Моим преданным – самый дорогой для Меня». Прабхупада говорил, что первейшая обязанность проповедников – проповедовать преданным, вдохновлять преданных, возвышать их. Это самая важная проповедь из всех видов проповеди. Поэтому мы должны постараться помочь себе принять милость Чайтанья Махапрабху, которая приходит через общение здесь, продвигаться таким образом, и делиться затем с теми, с кем будем встречаться.

Пересеки материальный мир

> Пересеки материальный мир и войди в огромное сияние Брахмана. Посмотри на разнообразные миры Вайкунтхи, поднимайся всё выше и выше, ищи высшие духовные обители. Если ты найдешь их, то войди в сияющий лес Вриндавана.

Может быть, этот стих описывает физическое путешествие души через разные царства материального существования. Затем до Вайкунтхи, затем до Голоки. Но может быть это описание того, как развивается наша преданность и вера. Когда мы сперва приходим, мы окружены материализмом. Когда постепенно начинаем понимать, мы начинаем ценить, понимая, что есть Бог. Несмотря на то, что мы воспевали Харе Кришна, видели изображения Кришны, нашей концепцией была концепция ВЛБ, творца, причины всех причин. Но чем больше мы читаем книгу «Кришна», чем больше мы слушаем о Кришне, изучаем ШБ, Нектар преданности, встречаемся с преданными и приходим во Вриндаван, тем больше мы начинаем понимать качества Кришны из Вриндавана. Может быть, этот стих говорит об этом.