Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Поскольку эффект кали-юги сильно усилился в этом столетии, то 100 или 200 лет назад всё было гораздо лучше, чем сейчас. Кали-юга так оскверняет, что единственный процесс, который может дать какую-то квалификацию, которая позволит очиститься – это процесс воспевания Харе Кришна. Это не только для Запада. Даже в Южной Индии, где такие благочестивые люди, так много возможностей, им также нужна маха-мантра. Они в таком же положении. Все нуждаются в маха-мантре в этот век.

То, что я видел – это то, что пока другие сампрадайи не начнут распространять СК, то у них будут большие трудности с выживанием. Это произойдет. Чайтанью Махапрабху примут все. Движение СК сделает эту работу. Это важное служение для всего мира.

Например, сейчас была проведена атака разнообразными группами Госвами и бабаджи. Они хотели сказать, что изначальный Майапур не на восточной стороне Ганги, а на западной. Они пытались дискредитировать нынешний Майапур и дискредитировать таким образом Бхактивинода Тхакура и Бхактисидханту Сарасвати Тхакура, и всех последователей Чайтаньи Махапрабху. Такого рода действия должны пресекаться очень резко. Действия Прабхупады были так основательны. Сейчас Майапур так популярен, что некоторые люди желают получить подобное положение. Но Прабхупада и его общество, последователи Чайтаньи Махапрабху должны крепко стоять на своём.

Во многих писаниях описывается, что Майапур на восточной стороне Ганги. Но они пытаются установить другой вывод. Они тратят на это деньги, публикуют археологические изыскания, которые спорят с Бхактивинодом Тхакуром. В конечном счете они ничего не докажут. Мы видим, что много раз люди пытаются покрыть чистый процесс Сознания Кришны, славу этой сампрадайи. Чайтанья Махапрабху, Его авторитетные последователи будут занимать основное место. Если люди не примет Чайтанью Махапрабху и Его учение, то, как говорил Прабхупада, их учение не будет считаться религией.

Когда я 4 года назад ходил в Тирупати, там напечатали местный журнал на английском, где была статья Свами Вивекананды. Тирупати – это место, где живет Рамануджа сампрадайа. Я спросил одного преданного из ИСККОН, который живет там: «Почему они печатают майавадские статьи?» Он сказал, что когда здесь был Прабхупада, он отсчитывал лидеров храма за то, что они позволяли этой философии майавади проявляться.

Мы должны быть очень смелыми в нашей проповеди. Особенно в Индии. Рано или поздно они попытаются сказать, что храмы ИСККОН, Майапур не так важны, потому что это не настоящий Майапур. Они попытаются дискредитировать город, который мы пытаемся построить, исполняя предсказание Нитьянанды Прабху, которое он сказал Дживе Госвами и которое описано Бхактивинодом Тхакуром. Это прежде всего.

Второе, это то, что я видел книгу, которую составили мирские ученые. В ней описал процесс рагануга бхакти. Вывод таков, что истинные последователи, которые поняли Рупу Госвами – это другие люди. Этого человека завали Рупа Кавирадж. Но Рупа Кавирадж – это та личность, которая начала эту глупую систему сидха пранали, то есть, в момент инициации преданному говорят кто он в играх Кришны. Мы не следуем этой системе. В НП Прабхупада нападает на эту систему. Он говорит, что она не правильная. Невозможно сказать человеку кто он в играх Кришны, когда сердце его наполнено вожделением, жадностью, гневом и другими качествами. Вы даете им Харе Кришна мантру, потом гаятри, и затем, когда они постепенно достигают освобождения, они поймут кто они в играх Кришны.

Система, о которой говорил Рупа Госвами и та система, о которой говорят эти люди – это не одно и то же. Но сейчас эти ученые предполагают, что истинное понимание учения Рупы Госвами не было правильно понято. Рагхунатх дас Госвами и другие последователи Рупы Госвами не поняли так, как надо, но этот Рупа Кавирадж всё понял. Следующее, что они постараются сделать – это они постараются дискредитировать Майапур и всё, что там будет происходить. Например, постройка города. Дальше они постараются дискредитировать процесс бхакти, доказывая, что истинный процесс – это какой-то другой процесс.

Во всех отношениях наши действия в нашей садхане должны постепенно разогнать всё это. Человек, который давал советы автору – это Нилдаманикал. Он был Нитай дасом. Я не буду говорить как Прабхупада называл Нитай даса. Но я помню как он послал письмо всему движению, где просил, чтобы этот человек не появлялся ни в одном храме. Всё это необходимо для того, чтобы указать нам на то, что мы должны быть очень серьезны в нашей философской практике. Мы должны быть хорошо подключены к парампаре. Мы должны иметь большую твердость, немерцающую веру в наших ачарьев, слова Бхактивинода Тхакура, Бхактисидханти Сарасвати Тхакура, в слова Прабхупады. Поскольку будет так много атак. Это как облака, которые скрывают небо, но со временем их раздувает.