Все ченнеленги (1995-2005 гг)

Давайте поговорим о намерении. Есть три вопроса, касающихся первого уровня медитации и молитвы, на которые мне хотелось бы ответить. Представьте себя готовым к общению. Вы наедине с собой. (1) “Дорогой Крайон, дорогой Дух, необходим ли ритуал, чтобы попасть в то место, которое мы называем медитацией или молитвой?” Наш ответ: Дух любит ритуал. Причина, по которой мы его любим, заключается в том, что это человеческий способ сделать место для этого события особенным. Это чествование, чествование семьи. Итак, мы говорим, создайте ритуал, если это помогает вам хорошо себя чувствовать. Мы совсем не возражаем. Вы услышите от нас нижеследующее утверждение много раз: Мы будем терпеливо ждать, пока вы не будете готовы! Если в этот процесс включается ритуал, мы будем приветствовать его. Если вы создадите алтарь, мы будем там, если нет, мы все равно будем там. Мы готовы, независимо от того, что вы пожелаете сделать, чтобы в этой ситуации чувствовать себя удобно.

“Приемлемо ли поститься, то есть подговить тело в чистоте для встречи?” Конечно, приемлемо. Но это не правило. После того, как вы подготовите тело, мы будем там. “Хорошо, как долго нам следует поститься?”

А сколько вы хотите? Сколько времени вы бы не выбрали поститься, мы будем там, как только вы будете готовы. Поймите, мы мы не собираемся уходить. Мы просто наблюдаем за вами. Но, понимаете, мы наслаждаемся ритуалом! И опять, чествовать ли ситуацию, зависит от вас.

“Мне кажется, я спрашиваю:, помогает или не помогает очистка тела перед молитвой или медитацией?” Зависит от пути, которым вы идете. Есть некоторые, умеющие открывать диалог и следовать прямо на последний, самый высший уровень. Другие открывают диалог и, чтобы попасть туда, им необходимо некоторое время на прохождение. Каждый путь отличается от другого. Некоторые получают удовольствие от прохождения, другие хотят попасть туда сразу же. Поймите, открывая диалог с Духом, даже на неглубоком уровне, даже если это первый уровень, с нашей точки зрения, вы всего лишь говорите приветствие. Чтобы быть готовым открыть диалог, вы можете поститься три дня. В течение этих трех дней мы подбираем сопровождение, чтобы услышать вас. Вы этого не знали, не так ли? Поймите, это касается вашего намерения. Но происходит интересная вещь: Если вы все же не попадаете на следующий уровень, который мы вскоре собираемся описать, а остаетесь на уровне намерения, это похоже на то, как тысяча людей пришли в кино, которое никогда не начнется. Поймите, что кроме намерения, должно еще что-то произойти.

Вот еще один вопрос: “Как насчет правил? Каждая религия имеет свой свод правил, и они очень отличаются друг от друга. Стоять или сидеть? Лицом в каком-то направлении или нет? Что лучше, день или ночь? Что нужно одеть? Как подготовиться для Бога?”

Ах, дорогой, почему бы просто не сесть и делать? Пойми, мы терпеливы. Мы подождем.

“Но, Крайон, на планете есть культуры, требующие, чтобы люди в течение многий дней поднимались по ступенькам, чтобы помолиться. Сделав это, они измучены… иногда они должны стоять на четвереньках — поцарапанные и в синяках. Другие общества и культуры хлещут себя до крови, чтобы страдать, прежде чем они подходят к алтарю и говорят с Богом. Как насчет этого?”

И снова ответ, мы подождем. Все, что приемлемо для вас, чтобы ощущать себя готовым, приемлемо и для нас. Проходите через то, через что вы считаете необходимым пройти. Мы ничего не осуждаем. Мы всегда готовы принять общение любым путем, каким вы пожелаете его дать. Но нам бы понравилось сделать предложение: Почему бы просто не сесть и не сделать это? Позвольте вас спросить: Если вы частица Бога, почему вам нужно проходить через все эти вещи? Перед тем, как позвонить брату, вы хлещете себя? Чтобы поговорить со своим партнером, вы взбираетесь на гору? И все же, мы ничего не осуждаем, мы подождем вас.