Читаем Все и вся полностью

,,В том месте, также как и в других подобных местах, особенно в определенное время года, они уничтожали бесчисленное количество существ, называемых "быками", "голубями" и т.д., и даже существ, подобных им самим.

,,В последнем случае сильные обычно приносили в жертву менее сильных; например, отец - своего сына, муж - жену, старший брат - младшего брата и т.д. Но большей частью в "жертву" приносились "рабы", которыми, тогда как и теперь, были обычно так называемые "пленные", то есть существа побежденного сообщества, которое в данный период - то есть период, когда их насущное стремление к взаимному уничтожению проявлялось в их присутствиях интенсивнее,- имело, по закону так называемого "Солиуненсиуса", меньшее значение в смысле этой их главной особенности.

,,Обычай "ублажать-своих-богов" путем уничтожения существования других существ распространен там, на твоей планете, до сих пор, только не в таких масштабах, в каких эти мерзости совершались твоими любимцами в то время на континенте Ашхарк.

,,Так вот, мой мальчик, в первые дни моего пребывания в городе Куркалай я часто беседовал на различные темы с этим моим упомянутым другом, жрецом Абдилом, но, разумеется, никогда не говорил с ним о таких вопросах, которые могли бы обнаружить мою истинную природу.

,,Как почти все трех-мозговые существа твоей планеты, с которыми я встречался во время всех моих спусков, он тоже принимал меня за существо своей собственной планеты, но считал меня очень ученым и большим авторитетом в отношении психеи подобных ему существ.

,,С самых наших первых встреч, когда бы мы ни заговаривали о других подобных ему существах, его отзывчивость и переживания за них всегда глубоко трогали меня. И когда мой Разум совершенно ясно показал мне, что функция совести, основная для трех-центровых существ, переданная его присутствию по наследству, у него еще не совсем атрофировалась, в моем присутствии с того момента начала постепенно возникать и в результате кристаллизоваться "реально-функционирующее-насущное-стремление" по отношению к нему, как к своему сородичу.

,,С того момента он также, в соответствии с космическим законом "каждая-причина-порождает-свое-соответствующее-следствие", естественно, начал испытывать по отношению ко мне "Силнуегордпану", или, как сказали бы там твои любимцы, "чувство-доверия-к-другому-как-к-самому-себе".

,,Так вот, мой мальчик, как только это ясно констатировалось моим Разумом, мне пришла в голову мысль осуществить задачу, ради которой был совершен этот мой второй личный спуск, через этого моего первого земного друга.

,,Я поэтому намеренно начал подводить все наши разговоры к вопросу обычая жертвоприношений.

,,Хотя, мой мальчик, с тех пор, как я разговаривал с этим моим земным другом, протекло немало времени, я мог бы, пожалуй, вспомнить теперь слово в слово и повторить одну из наших бесед, которые мы вели в то время.

,,Я хочу вспомнить и повторить как раз ту нашу беседу, которая была последней и которая послужила отправным пунктом всех последующих событий, которые, хотя и привели планетарное существование этого моего земного друга к мучительному концу, тем не менее подвели его к началу возможности продолжать задачу самосовершенствования.

,,Эта последняя беседа произошла в его доме.

,,Я тогда откровенно объяснил ему полнейшую глупость и абсурдность этого обычая жертвоприношений.

,,Я сказал ему следующее:

,,"- Ну, хорошо.

,,"У вас есть религия, вера во что-то. Прекрасно иметь веру во что-нибудь,что бы это ни было, даже если вы не знаете точно, в кого или во что и не можете представить себе значение и возможностей того, во что вы верите. Верить, сознательно или даже совсем несознательно, очень необходимо и желательно для каждого существа.

,,"И желательно это потому, что лишь благодаря вере в существе появляется интенсивное бытийное-самосознание, необходимое для каждого существа, а также чувство ценности личного Бытия, как частицы Всего Сущего во Вселенной.

,,"Но какое отношение к этому имеет существование другого существа, которое вы уничтожаете, более того, существа, чье существование вы уничтожаете во имя его ТВОРЦА?

,,"Разве эта 'жизнь' не точно такая же, как и ваша, для ТВОРЦА, Который создал вас также, как и это другое существо?

,,"Благодаря вашей психологической силе и хитрости, то есть тем присущим вам данным, которыми наш один о тот же ОБЩИЙ ТВОРЕЦ наделил вас для совершенствования вашего Разума, вы пользуетесь психической слабостью других существ и уничтожаете их существование.

,,"Вы понимаете, несчастное создание, какое - в объективном смысле - действительно злодеяние вы совершаете?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука