Все Наши Мечты (СИ)

В заключение стажёр Си-Хан сказал, что Создатели не стали закладывать в робота особенности человеческой сути, которые до сих пор малопонятны самим людям. Такие как вдохновение, любовь, а также способность к подвигу и жертве. Во время создания робота учёные спорили, стоит ли снабдить Ини-Ниони искусственными проявлениями любви, то есть, чтобы он мог воспроизводить внешние проявления этого чувства, на самом деле его не испытывая. Но профессор Беккер наложил вето на разработку в этом направлении, так как счёл её неэтичной. Поэтому Ини-Ниони может выражать только реакции, которые в нём действительно происходят.

Выслушав Си-Хана, Пилла невольно вздохнула.

— Пилла, вы должны знать ещё кое-что, — вдруг заговорил профессор Киану Айл. — Непонятная нам поломка, недавно произошедшая с Ини-Ниони, привела к тому, что наш робот теперь в определённых ситуациях проявляет раздражительность и нетерпимость. Чтобы избежать PR-скандала, мы существенно уменьшили силу его эмоциональной реакции на внешние раздражители. Так что теперь подобное его поведение менее вероятно.

— Спасибо, профессор Айл, — сказала Пилла. — Но, скажите, правильно ли я понимаю, что вы сделали Ини-Ниони менее эмоциональным? — удивленно добавила она.

— Да. Но это временная мера. К тому же, Ини-Ниони сам на неё согласился, — ответил Киану Айл.

— Но это должно быть тяжело для него, — задумчиво сказала девушка.

— Пилла, вы ещё пока не вполне осознаёте что это за зверь такой — "общественное мнение", — парировал Киану Айл. — Оно как стихийное бедствие, бесполезно и беспощадно. Не важно насколько общественное мнение расходится с объективной реальностью — достигнув нужной силы, оно способно смести всё на своём пути. Если люди в массе своей изменят отношение к Ини-Ниони, это может вылиться во что угодно. Например, в требование отключить или запретить робота…

— Неужели? — удивилась Пилла.

— Конечно, — подтвердил профессор Айл. — Мы уже проводили моделирование вероятных реакций общественности на негативные изменения в поведении Ини-Ниони. Подобные требования весьма вероятны.

Пилла крепко задумалась над словами молодого профессора.

***

С самого утра, на свежую голову, Ини-Ниони решил, что займется познанием добра и зла. Прежде всего, он решил изучить какие качества и поступки попадали в категорию "плохих" или "хороших" в разных частях мира в разные эпохи.

Тут робот выяснил, что классификации разных культур и эпох очень даже отличаются. Тогда он решил подойти к проблеме с другой стороны — он стал искать общие знаменатели у всех хороших и плохих поступков.

Ини-Ниони понял, что, на примитивном уровне, человеком движут два разнонаправленных побуждения: стремление к приятным ощущениям и избегание неприятных. То есть, у каждого человека есть свои собственные "интересы". Самое любопытное начиналось, когда "интересы" одного человека вступали в конфликт с "интересами" другого человека. Например, когда оба хотели чего-либо, но этот предмет быть только в одном экземпляре.

Ини-Ниони изучил такие темы как эгоизм, альтруизм, теория общественного договора, равновесие Нэша и повторяющаяся дилемма заключенного Аксельрода. Он понял, что человеческие противоречия разрешаются благодаря определённому алгоритму поведения, которому люди непроизвольно обучаются с малых лет. С раннего возраста, человек осознаёт, что открыто-эгоистичное поведение — невыгодно. При этом умный и развитый человек понимает, что, ради достижения своих же эгоистических целей, ему выгоднее быть добрым и взаимодействовать с другими людьми, создавая ситуации, где в плюсе остаётся и он сам, и другие люди.

Но тут Ини-Ниони столкнулся с понятием, о котором он нередко слышал, но о котором прежде всерьез не задумывался — с понятием "совести". "Что же такое совесть на самом деле?" подумал робот. "Все о ней говорят, когда хотят сказать, что кто-то поступает неправильно и что, мол — у этого человека нет совести."

Прочитав на тему совести несколько трактатов, робот решил, что будет куда эффективнее спросить об этом кого-нибудь из людей. Судя по тому, что он прочёл, совесть относилась к разряду малопонятных полу-мистических понятий, таких как любовь и вдохновение.

Вдруг раздался звонок на портал. Это был профессор Беккер.

— Здравствуй, мой дорогой! Как проходят твои поиски смысла жизни? — спросил профессор.

— Довольно-таки хорошо, папа Хьюго, — ответил Ини-Ниони с лёгкой улыбкой. — Вот хочу кого-нибудь попросить объяснить мне одно понятие.

— ?? — профессор вопросительно поднял бровь.

— Я раньше никогда не задумывался над тем, что такое "совесть".

— Мой милый X-vu, — сказал профессор, — есть понятия, для которых возможны лишь субъективные определения. Например, если я скажу, что что-то "очень красиво", как именно это понимать? Всё, что происходит во внутреннем мире человека, не может иметь объективного определения.