Небесные полюсы – точки на небесном своде, через которые проходит ось вращения Земли. Медленное движение этой оси влечет за собой смену положения полюсов относительно звезд, считавшихся неподвижно закрепленными на небесном своде. Таким образом, Северный полюс постепенно приближался к ярким звездам, как будто специально предназначенным для того, чтобы указывать на север. В наши дни эта роль досталась самой яркой звезде Малой Медведицы – Полярной.
Гиппарху, который поселился на острове Родос, приписывают также изобретение астролябии, прибора, позволяющего измерить высоту звезд над горизонтом. Конструкция астролябии основывалась на принципе стереографической проекции, которым мы тоже обязаны Гиппарху. Три столетия спустя греческий астроном Клавдий Птолемей предложил первые технические усовершенствования астролябии. Благодаря греческим и латинским источникам, содержащим описание инструмента, арабские астрономы смогли создать свои астролябии, содержавшие дальнейшие улучшения. И уже в конце Х века, познакомившись в Испании с многочисленными арабскими рукописями на эту тему, Герберт д’Ориллак, будущий Папа Сильвестр II, известный активным продвижением арабских цифр в христианском мире, вновь познакомил западный мир с астролябией.
☛ СМ. ТАКЖЕ
В Александрийской школе (–240)
«Альмагест» Птолемея (150)
Смерть Гипатии (415)
150
«Альмагест» Птолемея
В «Альмагесте» греческий астроном Клавдий Птолемей описал геоцентрическую систему, которая объясняла ретроградное движение планет с помощью теории эпициклов.
Клавдий Птолемей родился около 90 года в Птолемаиде, одном из трех греческих городов древнего Египта. Этот город располагался на месте нынешнего Эль-Манша и был основан Птолемеем I как столица Фиваиды, вместо Фив. Однако большую часть своей жизни Клавдий Птолемей провел в Александрии, изучая наследие Гиппарха, преданным последователем которого он был. Птолемей стал автором многочисленных трудов в весьма разных областях знаний: астрономии, астрологии, географии, математике, музыке и оптике. Два его труда сильно повлияли на исламское и европейское культурные сообщества. Это «География», единственный трактат античных времен, который дошел до нас полностью – в основном, благодаря его переводам на арабский, прославившим его под арабским именем «Аль-Маджести», то есть «Великолепный». В этом трактате Птолемей обобщил астрономические представления предыдущих восьми веков и выдвинул геоцентрическую модель мироздания, в которой блуждающие звезды вращались вокруг Земли, расположенной в центре Вселенной. Оставалось только объяснить периодическое ретроградное движение некоторых из этих звезд. Птолемей выдвинул гипотезу, что каждая планета описывает при движении еще и небольшую окружность, «эпицикл», центр же этой окружности в свою очередь вращается вокруг Земли по большой окружности, названной им «деферентом».
Птолемей не использовал идею Аристотеля, согласно которой звезды располагались на поверхности прозрачной сферы. Он считал, что «звезды движутся в совершенном флюиде, не оказывающем никакого сопротивления их движению». Мы не знаем, было ли это предвидение, близкое к понятию вакуума, собственной идеей Птолемея, однако он явно полагал, что деференты и эпициклы не имеют материальной природы. Некоторые историки науки допускают, что теорию эпициклов Птолемея породило именно желание сделать расчеты более удобными, а вовсе не вера в материальную реальность системы. Однако только труды Коперника и создание гелиоцентрической системы позволили понять, что внешние планеты движутся по своим орбитам медленнее, чем Земля по своей: наша планета просто их постоянно догоняет и перегоняет, создавая иллюзию их обратного движения.
☛ СМ. ТАКЖЕ
В Александрийской школе (–240)
Новые перспективы (1543)
415
Смерть Гипатии
Ученый, математик и астроном Гипатия Александрийская была забита насмерть фанатиками-христианами, и это сделало ее героиней – знаменем позитивизма, науки, а позднее и феминизма.
Гипатия родилась в Александрии, около 360 года нашей эры. Она была дочерью Теона Александрийского, ученого и последнего главы мусейона (храма Муз). Первым наставником Гипатии был ее собственный отец; повзрослев, она продолжила обучение в Афинах. После возвращения в Александрию, Гипатия участвовала в публичных дискуссиях и обучала наукам молодых выходцев из образованных слоев александрийского общества. Качество ее трудов, красноречие и широта взглядов укрепляли ее известность и репутацию ученого. Не меньше, чем высоким интеллектом, она прославилась также красотой и человечностью и была заметной фигурой александрийской общественной жизни.