Читаем Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире полностью

Это как если бы листок на дереве верил, что он отделен от дерева, хотя вера на самом деле ничего не меняет – он по-прежнему остается частью дерева. Но его вера создаст для него много страданий, потому что в тот момент, когда листок начинает верить: «Я отделен», он начинает грезить о своих собственных, отделенных, стремлениях. Он начинает думать в терминах достижения чего-либо. Он становится амбициозным, он должен достичь каких-то целей. Он начинает выбирать свои собственные цели – а это невозможно из-за того, что, когда поднимается ветер и дерево раскачивается и танцует, этот маленький листок не хочет танцевать. И происходит крушение надежд. Он должен танцевать вместе со всем деревом. Отсюда пословица: «Человек предполагает, а бог располагает». На самом деле, бог никогда не располагает.

Проблемой являетесь вы, проблема в вас, проблема в самом вашем предположении. Листок предполагает: «Я хочу быть неподвижным», а все дерево танцует. Но ведь это невозможно. Листок, конечно, будет думать, что он предполагает, а дерево располагает, но что может сделать дерево? Дерево – это часть земли, неба, солнца. Дерево не может существовать без солнца, без ветра, без дождя – оно часть этого. Что может сделать дерево? Ветер дует, оно раскачивается вместе с ветром. Дерево – это часть большего явления. Все является частью чего-то большего. В конечном счете, все мы – часть единого целого, мы укоренены в Существовании.

Но вся наша деятельность, все наше образование, вся наша так называемая религия, культура – все они дают нам идею, что «ты отделен». Даже так называемая религия, с одной стороны, продолжает говорить о необходимости отбросить эго, с другой – продолжает питать и кормить ваше эго… «Будьте добродетельными, и вас будут уважать», – говорит она. Вас будут уважать, запомните. «Будьте добродетельными, будьте знающими, и вас будут уважать – не только здесь, но также и после смерти, в мире ином. Вы попадете в рай, на небеса, а те, кто не добродетельны, попадут в ад». Как будто мы отделены!

Будда сказал: «В тот момент, когда я стал просветленным, все Существование стало просветленным вместе со мной». И в этом есть что-то весьма значительное. Что он имеет в виду, говоря это? Конечно, вы не просветленные, но он говорит: «В тот момент, когда я стал просветленным, я понял, что я не отделен. И если я просветленный, то все Существование просветленно, потому что нет никакого разделения, нет разграничения. Если Целое является просветленным, значит, и я просветленный – другой возможности нет».

И Будда прав, мое переживание в точности такое же. Я вижу вас всех как просветленных – не только вас, но также и деревья, и горы. Все Существование просветленное! Но у человека есть одна привилегия – у него есть свобода выбирать, у него есть свобода верить. У него есть свобода забыть, кто он такой, у него также есть свобода это вспомнить.

Задумайтесь над словом «вспомнить» (remember

). На самом деле оно означает, что вы снова становитесь частью Целого, снова становитесь членом (member) семьи, которой является Существование. Это слово означает, что мы неожиданно вновь вспоминаем забытый нами язык. Это как забытое имя: вы видите кого-то на дороге, вы узнаете его, вы чувствуете, что знаете, кто он, но не можете вспомнить. Вы забыли имя, хотя все-таки помните, что знали его раньше. Вы говорите: «Его имя вертится у меня на языке». Но если оно у вас на языке, то почему оно не приходит? Вы абсолютно уверены: имя уже на кончике языка. И тогда вы начинаете очень стараться его вспомнить; и чем больше вы стараетесь, тем труднее его вспомнить, потому что всякий раз, когда вы очень стараетесь что-нибудь сделать, вы становитесь напряженными, вы становитесь закрытыми. Ваше сознание сужается, и в таком напряжении, в таком беспокойстве вспоминать становится все труднее и труднее.

Тогда вы бросаете все, думая, что это невозможно. Вы полностью забываете об этом. Вы начинаете слушать музыку, или вы идете в сад и сидите под деревом, или вы начинаете заниматься чем-то другим, делаете несколько глотков чая или разговариваете с кем-нибудь… как вдруг из ниоткуда всплывает это имя.

В этом весь секрет просветления: оно случается в расслаблении, оно случается в глубоком состоянии покоя. Сдаться – значит расслабиться. Эго означает напряжение, пребывание под грузом беспокойства, причем ненужного.


Я слышал, что одна женщина, престарелая женщина, ехала в автобусе, очень нервничала и постоянно спрашивала, что это за остановка.

Пассажир, сидевший рядом с ней, сказал:

– Расслабьтесь, не волнуйтесь. Кондуктор будет и дальше объявлять остановки, а если вы так сильно беспокоитесь, я позову кондуктора. Вы можете сказать ему, где вы хотите выйти, чтобы он взял это себе на заметку, – а вы постарайтесь расслабиться!

Он позвал кондуктора, и женщина сказала:

– Пожалуйста, запомните. Я не хочу пропустить свою остановку. Я ни в коем случае не должна опоздать.

Кондуктор сказал:

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

100 способов уложить ребенка спать
100 способов уложить ребенка спать

Благодаря этой книге французские мамы и папы блестяще справляются с проблемой, которая волнует родителей во всем мире, – как без труда уложить ребенка 0–4 лет спать. В книге содержатся 100 простых и действенных советов, как раз и навсегда забыть о вечерних капризах, нежелании засыпать, ночных побудках, неспокойном сне, детских кошмарах и многом другом. Всемирно известный психолог, одна из основоположников французской системы воспитания Анн Бакюс считает, что проблемы гораздо проще предотвратить, чем сражаться с ними потом. Достаточно лишь с младенчества прививать малышу нужные привычки и внимательно относиться к тому, как по мере роста меняется характер его сна.

Анн Бакюс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Детская психология / Образование и наука
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации

Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А. Тойнби и С. Хантингтона, позволяющие понять сущность их философии, сходство и расхождения во взглядах. Особое внимание уделяется русской цивилизации, ее отличиям от западной, точкам соприкосновения и конфликтам русского и западного мира.

Арнольд Джозеф Тойнби , Самюэль Хантингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература