Всемирная история. Древний Китай

Так как практически вся территория империи находилась под контролем крупных землевладельцев, Цао Цао оставалось довольствоваться созданием военных колоний в областях, покинутых коренными жителями в результате войн и наводнения. Вотчины в пределах таких колоний выделялись беженцам, служившим в его войсках, или тем, кто платил подати, то есть людям, фактически содержавшим императорский дом. Таким образом, правительство содержалось за счет государственных земель, обрабатываемых потомственными ратниками, и насаждало свою власть только лишь в качестве самого крупного землевладельца, располагающего мощнейшим собственным войском.

Цао Цао силой оружия завладел долиной реки Хуанхэ и тем самым вновь присоединил к империи север Китая. Однако его неудачная попытка распространения своей власти на долину Янцзы закончилась катастрофой: в 208 г. в сражении у Красного утеса его разгромил молодой военный диктатор Сунь Цюань.

В 220 г. Цао Цао умер, и последний император династии Хань наконец-то отрекся от престола в пользу сына Цао Цао по имени Цао Пей. Последний правитель Восточной Хань Сянь-ди после отречения прожил еще четырнадцать лет и умер в 234 году.

Таким образом, на арене остались три военных диктатора: Цао Пей на севере, Сунь Цюань в низовьях Янцзы и Лю Бэй в Сычуани. Каждый из них провозгласил себя императором – соответственно, государств Вэй, У и Шу. История империи Хань подошла к концу.

Троецарствие. Вместо заключения

В наше время большинство исследователей считают, что древняя эпоха в истории Китая заканчивается непродолжительным по времени периодом Троецарствия (220–280 гг.). Этот период длился всего 60 лет, и все это время сохранялось огромное влияние империи Хань. Новый правитель государства Вэй, расположенного в долине Желтой реки, по имени Цао Пей унаследовал столицу Лоян и настаивал на том, что именно ему принадлежит теперь Небесный мандат. Он провозгласил себя новым императором Вэнь-ди.

Однако царство У в бассейне реки Янцзы и царство Шу в плодородной котловине Сычуани считали себя уже абсолютно независимыми и самостоятельными. Кроме того, на юге Китая возникло обширное, но бедное государство Цзинь (на какое-то время оно стало доминирующим), а в Маньчжурии, на северо-востоке Китая – царство Янь.

Правители этих царств плели интриги и заговоры друг против друга, постоянно воевали между собой, что нашло отражение в классическом китайском романе «Троецарствие», описывающем новый период раздора. Он был очень похож на период Воюющих царств – период войн всех против всех. Однако, в отличие от эпохи Чжоу, не было силы, которая могла бы остановить кровопролитие и объединить страну. Так, по некоторым данным в результате бесконечных войн население Китая к концу Троецарствия с почти 60 миллионов в эпоху Хань сократилось до 16 миллионов. Весь север империи был захвачен кочевниками, которые теперь сами претендовали на то, чтобы стать правопреемниками Хань.

В течение следующих трех сотен лет китайское государство распалось на северные и южные области, разделенные долинами рек Хуанхэ и Янцзы. Однако именно в этот период в северной части Китая снова происходило смешение варварских и ханських элементов, что позже привело к формированию современного китайского этноса, в котором старая, архаическая китайская культура получила новый импульс, «свежую кровь» от динамичного варварского населения. Это создало новую ситуацию, новые возможности для роста, которые позволили Северу Китая в дальнейшем доминировать над Югом.

Вопрос о том, считать ли дату падения династии Хань финалом периода китайской древности, также дискуссионный. Но автор считает нужным завершить свой труд именно этой эпохой, поскольку в последующие столетия уже не наблюдалась столь мощная связь с древностью. Китай окажется в многовековой смуте и явится нам снова уже в новом обличии средневекового государства. В то же время в эпоху Хань завершилось формирование основ китайской цивилизации, которые будут сохраняться и воспроизводиться в последующие эпохи и доживут до современности.