Всемирная история в сплетнях

Аббатиса принялась оправдываться. По ее словам, она пустила посторонних в новую баню, чтобы поскорее улетучился сильный запах извести, стоявший там. Платье для племянницы она сшила не из алтарного покрова, а из шали — подарка богатой прихожанки, разрезав ее пополам. Из этой же шали был сшит и покров. Монашки, по ее словам, забеременели, когда сломались и долго стояли без починки монастырские ворота, и «несчастным женщинам, находившимся столько месяцев без присмотра со стороны своей аббатисы, было позволено совершать все, что они ни пожелают».

В своих оправданиях Левбовера выглядела глуповатой и безвольной, но никакой вины за ней не нашли. Поэтому «…не найдя вины для отстранения аббатисы, мы, сделав ей отеческое внушение по поводу весьма неразумных поступков, попросили ее, чтобы она впредь вела себя безупречно».

Смущенные жестокостью, проявленной солдатами короля при подавлении монашеского бунта, епископы были готовы простить и зачинщиц, но не тут-то было! «…Мы сказали им, чтобы они за свою вину попросили у аббатисы прощения и возвратили то, что ими было незаконно присвоено. Но они не захотели этого сделать, а все больше стали помышлять о том, как бы ее убить, о чем они открыто объявляли. После того как мы извлекли и перечитали церковные установления, мы сочли, что будет наиболее справедливым, если, прежде чем они понесут надлежащее покаяние, они будут отлучены от церкви, аббатиса же будет возвращена на прежнее место».

Базина подчинилась решению суда и принесла покаяние. До конца жизни эта женщина продолжала ссориться с Левбоверой, но бунтов более не устраивала. А Хродехильда так ни в чем и не раскаялась, но и наказана не была: прощение ей выпросил ее брат — король. Она покинула монастырь, переселившись на подаренную ей королем виллу, где и прожила остаток жизни.

Глава 5Королева трубадуров

От франков к Франции. Как появились замки

«…созвав франков, Теодорих обратился к ним с такими словами: „…Вспомните, как тюринги некогда вероломно напали на наших отцов и причинили им много зла. Дав заложников, наши отцы хотели заключить с ними мир. Но те умертвили различными способами самих заложников и, напав на наших отцов, отняли у них все имущество, повесили мальчиков на деревьях за срамные уды и погубили более двухсот девушек ужасной смертью: они привязали их за руки к шеям лошадей, которые под ударами палок с острым наконечником помчались в разные стороны и разорвали девиц на части; других же положили между колеями дорог, прибили их кольями к земле, прокатили по ним груженые телеги и, переломав им кости, выбросили их на съедение собакам и птицам. …Пойдем же с божией помощью на них!“

После этих слов франки, придя в ярость от такого злодеяния, единодушно устремились в Тюрингию… И там произошло такое избиение тюрингов, что русло реки запрудила гора из трупов, и франки по ним перебрались, как по мосту, на другой берег. Итак, одержав победу, франки завладели этой страной и подчинили ее своей власти».

По этой небольшой цитате можно легко представить, сколь страшными и жестокими были войны раннего Средневековья. Поэтому люди, не желая, чтобы их повесили, распяли или содрали с них живых кожу, в первую очередь думали о безопасности и старались укрепить свои жилища. Так возникли замки, ставшие символом романтического и прекрасного Средневековья.

Поначалу они были деревянными, позже их стали возводить на каменном фундаменте, затем каменным стал донжон — центральная часть замка, потом и внешние стены.