ВСЕМІРНЫЙ ТАЙНЫЙ ЗАГОВОРЪ

Свобода, равенство, братство. Еще въ древнія вре­мена мы, среди народовъ, крикнули слова: «свобода, равенство, братство», слова, столь много разъ повторен­ныя съ тѣхъ поръ безсознательными попугаями, ото­всюду налетѣвшими на эти приманки, съ которыми они унесли благосостояніе міра, истинную свободу лично­сти, прежде такъ огражденную отъ давленія толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались въ отвлеченности произнесенныхъ словъ, не замѣтили про­тиворѣчія ихъ значенія и соотвѣтствія ихъ между со­бой, не увидѣли, что въ природѣ нѣтъ равенства, не можетъ быть свободы, что сама природа установила неравенство умовъ, характеровъ и способностей, равно и подвластность ея законамъ, не разсудили, что толпа слѣпая, что выскочки, избранные изъ нея для управленія, въ отношеніи политики такіе же слѣпцы, какъ и она сама, что посвященный, хотя бы и дуракъ, можетъ пра­вить, а не посвященный, будь даже геній, ничего не пойметъ въ политикѣ. Все это гоями упущено было изъ виду. А между тѣмъ, на этомъ зиждилось ди­настическое правленіе: отецъ передавалъ сыну знаніе хода политическихъ дѣлъ такъ, чтобы никто ничего не вѣдалъ, кромѣ членовъ династіи и не могъ выдать тайны управляемому ‘ народу. Со временемъ, смыслъ династической передачи истиннаго положенія дѣлъ по­литики былъ утраченъ, что послужило къ успѣху на­шего дѣла.

Уничтоженіе привилегій гоевской аристократіи Во всѣхъ концахъ міра слова «свобода, равенство, брат­ство»

становили при посредствѣ нашихъ слѣпыхъ аген­товъ цѣлые легіоны людей, которые съ восторгомъ несли наши знамена. Между тѣмъ, эти слова, были червяками, которые подтачивали благосостояніе гоевъ, уничтожая всюду миръ, спокойствіе, солидарность, раз­рушая всѣ основы ихъ государствъ. Вы увидите впо­слѣдствіи, что это послужило къ нашему торжеству: эго дало намъ возможность добиться козыря — унич­тоженія привилегій, иначе говоря, самой сущности ари­стократіи гоевъ, которая была единственной противъ насъ защитой народовъ и странъ.

Новая аристократія. На развалинахъ природной и родовой аристократіи мы ставимъ во главѣ всего ари­стократію нашей денежной интеллигенціи. Цензъ этой новой аристократіи мы установили въ богатствѣ, отъ насъ зависимомъ и въ наукѣ, двигаемой нашими му­дрецами.

Психологическій разсчетъ. Наше торжество облег­чилось еще тѣмъ, что въ сношеніяхъ съ нужными намъ людьми мы всегда дѣйствуемъ на самыя чувствитель­ныя струны человѣческаго ума — на разсчетъ, на не­насытность матеріальныхъ потребностей человѣка. А каждая изъ перечисленныхъ человѣческихъ слабостей, взятая въ отдѣльности, способна убить иниціативу, от­давая волю людей въ распоряженіе покупателя ихъ дѣятельности.

Абстракція свободы.

Абстракція свободы дала воз­можность убѣдить толпы, что правительство ничто иное, какъ управляющій собственника страны — народа, и что его можно смѣнять, какъ изношенныя перчатки.

Смѣняемость народныхъ представителей. Смѣняе­мость представителей народа отдавала ихъ въ наше распоряженіе и какъ бы нашему назначенію.

ПРОТОКОЛЪ №2.

Экономическія войны — основаніе еврейскаго прео­бладанія. Намъ необходимо, чтобы войны, по возмож­ности, не давали территоріальныхъ выгодъ. Это пере­несетъ войну на экономическую почву, въ которой на­ціи въ нашей помощи усмотрятъ силу нашего преобла­данія, а такое положеніе вещей отдастъ обѣ стороны въ распоряженіе нашей интернаціональной агентуры, обладающей милліонами глазъ, взоровъ, непреграж­денныхъ никакими границами. Тогда наши междуна­родныя права сотрутъ народныя въ собственномъ смы­слѣ права и будутъ править народами такъ же, какъ гражданское право государствъ правитъ отношеніями своихъ подданныхъ между собой.