Читаем Всеобщая история искусств в шести томах. Том 4 (с иллюстрациями) полностью

Мумфорд Л. От бревенчатого дома до небоскреба. Очерк истории американской архитектуры. Пер. с англ. М., 1936; Чегодаев А. Д. Искусство Соединенных Штатов Америки от войны за независимость до наших дней. М., 1960; Angulo I. D. Historia del arte hispano-americano. T. 1—3. Barcelona — Buenos Aires, 1945—1956; Bazin G. L'architecture religieuse baroque au Bresil. T. 1—2. Paris, 1956—1958; В el knap W. P. American colonial painting. Cambridge (Mass.), 1959; В u s с h i a z z о М. Y. Historia de la architecture colonial en Ibero-america. Buenos Aires, 1961; Carrera Stampa M. Zacatecas. Mexico, 1951; Charles G. L'art baroque au Bresil. Paris, 1956; Cossio del Pomar F. Arte del Peru colonial. Mexico — Buenos Aires, 1958; Eliot A. Three hundred years of American painting. New York, 1957; Fa lea о E. C. Nas paragens do Aleijadinho. San Paulo, 1955; Goodwin Ph. L. Brazil builds. Architecture new and old. 1652—1942. New York. 1943; Hoppenot H. Guatemala [Album]. Lausanne, 1955; Kelemen P. Baroque and Rococo in Latin America. New York, 1951-Kropp M. Cuzco; window on Peru. New York — London, 1956; Lima A. A. Bresil [Album]. Paris, 1957; Marco Dorta E. La arquitectura baroca en el Peru, Madrid, 1957; Martinez A. Puebla, colonial relicarium of America. Puebla, 1939; Morrison H. Early American architecture from the first colonial settlements to the national period. New York, 1952; Reyes A. Mexico eterno tres panoramas. Mexico, 1946; Smith R. C. The colonial art of L tin America. Washington, 1945; Sola M. Historia del arte hispano-americano... los siglos XVI, XVII, XVIII. Barcelona, 1958; Wethey H. E. Colonial architecture and sculpture in Peru. Cambridge (Mass.), 1949; Williams H. L. and Williams O. K. Old American houses. New York, 1957; 4000 an os de arquitectura mexicana [Album]. Mexico, 1956.





Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия