Вся мировая философия за 90 минут (в одной книге)

Основные даты жизни и творчества П.Я. Чаадаева

1794, 7 июня — Петр Чаадаев родился в семье отставного полковника Я. П. Чаадаева.

1809–1811 — учеба на факультете словесности Московского университета.

1812–1814 — участие в Отечественной войне и европейской кампании.

1814–1821 — военная служба.

1816 — знакомство с А. С. Пушкиным.

1820–1822 — «мистический период» и болезнь.

1823–1826— путешествие по Европе.

1825 — знакомство с Ф.-В.-Й. Шеллингом.

1826 — возвращение в Россию и первый арест. Жизнь в Москве. Встреча с Пушкиным на чтении «Бориса Годунова».

1828–1831 — начало работы над франкоязычной версией «Философических писем».

1836, октябрь, — публикация русской версии первого из «Писем» в журнале «Телескоп». Начало травли П. Я. Чаадаева.

1836, ноябрь, — медицинское «освидетельствование» и домашний арест. Начало работы над «Апологией сумасшедшего».

1838 — снятие домашнего ареста по личному приказу Николая I. Императорский указ о том, чтобы «не смел больше ничего писать».

1845 — участие в собраниях московских интеллектуалов. Переписка с А. И. Тургеневым.

1856, 26 апреля — П. Я. Чаадаев умер. Похоронен на кладбище Донского монастыря в Москве.

Литература

_{1. Зеньковский В. История русской философии. М.: Эксмо-пресс, 2001.}

_{2. Лебедев А. Чаадаев. М.: Молодая гвардия, 1965.}

_{3. Лосский Н. О. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991.}

_{4. Ненашев М. И. Петр Чаадаев: учение о свободе воли и смысле истории. СПб.: Наука, 1998.}

_{5. Россия глазами русского. Чаадаев. Леонтьев. Соловьев // Под ред. А. Ф. Замалеева. СПб.: Наука, 1991.}

_{6. Смирнова 3. В. Проблема разума в философской концепции Чаадаева//Вопросы философии. 1998. № 11.}

_{7. Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма: в 2 т. М.: Наука, 1991.}

Шопенгауэр

Пол Стретерн

Согласно Шопенгауэру, мир устроен так: за внешними его проявлениями стоит безликая мировая Воля. Она слепа, вездесуща, не направлена на определенную цель. Именно Воля привносит в мир нищету и страдания, которые могут окончиться лишь со смертью. Единственное, на что мы можем надеяться — это освободиться от власти Воли и пут индивидуализма и эгоизма, возникающих благодаря ей.

В книге дан краткий обзор жизни и идей философа, приводятся выдержки из его произведений.

Введение

Философия Нового времени началась с Декарта, который «подвергал все сомнению» и свел все наше знание к единственному достоверному положению: «Cogito ergo sum» («Я мыслю, следовательно, я существую»). Потом Декарт приступает к выстраиванию нашего знания о внешнем мире заново. Чуть позже британские эмпирики Локк, Беркли и Юм заявили, что знание может основываться лишь на опыте, поэтому предыдущие мыслители трудились напрасно, понастроив множество никуда не годных умозрительных систем. К тому времени, когда на арену вышел Юм, человеческое знание уже было доведено до состояния развалин. Юм подытожил: все, что дано нам в опыте, — это невнятные сигналы ощущений, никакие философские выводы отсюда вообще не следуют. Иными словами, познать мир мы не в состоянии.