Джихадисты и радикальные исламисты в рядах повстанцев уже совершали нападения на христиан в занятых регионах. Были похищены несколько представителей духовенства, в том числе два епископа, отмечены осквернение церквей и жестокое обращение с верующими, попытки насильственного обращения в ислам. Более 450 000 сирийских христиан уже покинули свои дома.
Так где же та «добрая и гибкая религия», которую воспевает Зуфар Зайнуллин?
И почему нужно «идти в чужой монастырь со своим уставом»?
Каждый народ должен жить на земле своих предков и верить в своего Бога. Только тогда во всем мире будет мир. Если же в силу жизненных обстоятельств вы меняете страну, тогда полюбите свою новую Родину с ее традициями, верой, религией и людьми, которые отблагодарят вас взаимностью.
И отвечая на поставленный вопрос: готова ли я принять появление мусульманской мечети со всеми вытекающими последствиями? — заявляю: не готова и никогда не буду готова. Я — украинка, православная. Латвия стала для меня второй Родиной. Я приняла и полюбила эту маленькую терпеливую, но очень храбрую и патриотическую страну. Здесь у меня есть все, чтобы чувствовать себя счастливой. Но я никогда не приму чужую религию и чужую веру.
http://rus.tvnet.lv/novosti/obschjestvo/241940-mjechjeti_i_hidzhabi_v_rigje_vi_gotovi_k_etomu
P.S.
Как же хорошо было жить в атеистической стране, где запрещалась религиозная пропаганда и религиозные фанатики были большой редкостью. Почти все религии мира утверждают, что они доброжелательны и миролюбивы, но ведь любые тексты их священных книг могут истолковываться в десятках вариантов[16]. А, поскольку, как и в любой другой системе, внутри каждой религиозной организации существует своя борьба за власть и влияние, в которой годятся все средства, истолкователи всегда найдутся, чтобы овладеть мощным оружием, толпами верующих, которые все сметут на своем пути.Но, есть и другая сторона, наличие религиозного общества, позволяет использовать эту религиозность политиками в своих целях. Решая свои сиюминутные проблемы, они и сами могут впоследствии стать жертвами, ведь пробуждая мистическое мышление в массах, никто не может предусмотреть чем это кончится.
Европа уже подавилась толерантностью, ее ждут большие потрясения. Воинствующий ислам разбудили и подстегивают хитроумные политики США, они заварили эту кашу, а расхлебывать ее придется всему миру. Проблемы себе готовит Россия. Когда президент показушно крестится в православном храме, не может идти речи о равноудаленности конфессий от власти. Когда в воинских частях России развернулось капиталистическое соревнование по строительству православных часовен, что должны чувствовать военнослужащие мусульмане. О каком научно-техническом прорыве мечтает власть, если, с ее же подачи, в школы полезли попы. Какое будущее готовит православный фашизм, вышедший на улицы российских городов, в том числе и в столице.
Даю ссылку:это фильм «Православие в Законе», снятый людьми, которых заботит будущее России, но, боюсь, уже поздно, ведь все СМИ играют не дебилизацию населения.
Что будет в Латвии? Соглашусь с первым мнением: «Как Европа прикажет, так и будет!» Министр иностранных дел, гордящийся нетрадиционной ориентацией, уже не латыш. Парадоксально, но надежда у латышей останется только на Райвиса Дзинтарса, он придумал замечательный ход, приравнять всех неграждан к мигрантам, тогда Латвия на европейском фоне и так перенасыщена и квота на въезд исчерпана. В такой ситуации за него и русские проголосуют. Главное, чтобы, через пару лет при Саэме, Райвис тоже не стал «европейцем».
Ну, да, поживем, увидим!
А чтобы не завершить этот номер на грустной ноте, знакомьтесь с карикатуристом из ГДР-овских журналов, но не потерявшимся и в единой Германии — Райнером Швальме.
Единственный ребенок в семье колесника и портнихи он родился 19 июня 1937 года в Лигнице[17]
, что в Нижней Силезии. В конце войны семья отправилась на запад и возвращаться по окончании войны не пришлось, Лигница стала польской Легницей.Райнер с детства любил рисовать, и, получив аттестат зрелости, поехал в Берлин, поступать в берлинскую Академию художеств Вайзензее, но проучился только год, его отчислили за отсутствие художественного воображения. Парень поступил в техникум и получил диплом дизайнера. Художником графиком стал работать в ГДР-овской профсоюзной газете «Trib"une». С 1966 года стал подрабатывать, создавая иллюстрации в разных издательствах для газет, журналов и книг. Это и книгоиздательство «Berliner Verlag» и «Junge Welt», журналы «Neue Berliner Illustrierte» и «F"ur Dich», в детских изданиях «Bummi», «ABC-Zeitung» и «Trommel». Там появились его серии комиксов, ставшие популярными не только в ГДР.