Всё, что вы хотели знать о евреях, но боялись спросить

В 1898 г. Бунд участвовал в подготовке и проведении I съезда РСДРП и вошел в РСДРП как организация, автономная в вопросах, касающихся еврейского пролетариата. Бунд и потом объявлял себя «единственным законным представителем» еврейских рабочих. РСДРП не признавал Бунд единственным представителем, и они ссорились.

Бунд был вполне революционной партией. Он требовал социалистических преобразований и одновременно отстаивал национально-культурную автономию для ашкенази, где бы они ни жили. Он был врагом религии и синагоги. Бунд враждовал с сионистами и выступал против отъезда евреев в Палестину.

Бунд вел пропаганду на идиш, отстаивал развитие литературы на идиш и даже одно время отстаивал право любого еврея, где бы он ни жил, вести на идиш любые деловые документы. Зрелище профессора Петербургского университета, читающего лекции и пишущего статьи строго на идиш, радует необыкновенно! Еще интереснее зрелище еврейского ремесленника, пишущего на иврите прошение о допущении вне черты оседлости (и станового, который это внимательно читает!).

Но ведь известно, что самые популистские идеи неплохо «работают». Вспомним хотя бы идею Жириновского снабдить каждую женщину мужиком, а каждого мужика бутылкой водки… Действовало ведь!

В остальном же Бунд действовал вполне как революционная партия: подучивал подмастерий лет 14–15 гадить мастерам, потому что те их эксплуатируют, или выбивать стекла в домах более-менее зажиточных евреев. В 1898–1900 гг. прошло 312 забастовок еврейских рабочих в Северо-Западном крае и Царстве Польском. В Вильно «в день Йом-Кипура бундистская молодежь толпою ворвалась в большую синагогу, стала мешать продолжению молитвы и устроила невероятный дебош, распивая пиво»[337].

То есть действовали совершенно так же, как спустя короткое время члены Союза воинствующих безбожников в православных церквах.

Впрочем, уже в 1914 г. Жаботинский с удовлетворением констатировал, что «Бунд… по мере своего роста, заменяет космополитическую идеологию национальной»[338]

.

К революции 1905–1907 гг. Бунд имел 274 организации, объединявшие около 34 тысяч членов.

Столько же их было к 1917 г. Бунд признал советскую власть, мобилизовал евреев в Красную Армию, издавал газету «Красная Армия».

В Белоруссии бундовцы создали Еврейскую коммунистическую партию, на Украине — Коммунистический Бунд.

Это не спасло бундовцев от репрессий, в 1921 г. Бунд в России «самоликвидировался», часть его членов ушла в РКП (б). В Польше он дожил до оккупации нацистами и коммунистами в 1939 г.

И в наше время живы последние из могикан: группы бундистов в США, Канаде, Австралии, Британии.

Кто из этих двоих Голиаф?!

Стало общим местом разъяснять, что, конечно же, не мог огромный русский народ поддаться пропаганде евреев! Вовсе она, ясное дело, не была еврейской! Это все русские придумали, чтобы снять с себя ответственность и лишний раз пнуть бедных еврейчиков. Вот и господин Д. Маркиш крайне разгневан мыслями Солженицына: «За пятьюстами страниц «Двести лет вместе» вырисовывается жуткая картина противоборства двух богатырей, двух Голиафов. Преимущества — стыдно сказать — на стороне еврейского Голиафа… В этом уверенном размещении на одной исторической доске великого русского народа и еврейского национального меньшинства — первая и главная ошибка Солженицына: слишком уж неравнозначны величины»[339]

.

Давид Маркиш так сердится, ему так важно отвести от соплеменников обвинение, что он даже употребил вообще-то ненавистные для многих евреев слова «национальное меньшинство».

Меньшинство-то меньшинство, но давайте немного посчитаем. В 1880 г. из примерно 65 млн русских людей всего 1 млн — дворяне, примерно 800 тысяч — священники и 1300 тысяч — разночинцы и интеллигенция. Эти 3–3,5 млн людей и есть весь образованный слой всего русского народа — русские европейцы. Даже в этом слое, особенно в быстро растущей интеллигенции, множество людей образованы, даже элементарно грамотны в первом-втором поколении. К 1914 г. число интеллигентов выросло вдвое, теперь русских европейцев уже примерно 5 млн человек.

60 млн из 65 млн человек русской России неграмотно.

Евреев в 1880 г. проживает в империи порядка 4 млн человек, в 1914 г. — больше пяти. И все эти 4 или 5 млн человек, составлявших Еврейскую Россию, грамотны поголовно, грамотны всю историю своего народа — и еврейские европейцы, и евреи-туземцы. Даже одесские грузчики-биндюжники в порту между тасканием мешков могут беседовать на интеллектуальные темы и знают два-три языка (родной идиш, русский — это уж точно, да еще очень часто иврит, польский или французский).