Читаем Встреча с мастером полностью

— Шамбала — это не совсем верное название, оно распространилось по миру от нескольких тибетских лам и стало популярным после выхода книг Рериха. Точного названия того, что вы называете Шамбалой, нет, но есть четкое состояние души и тела, которое приводит к осознанию высшей духовности. Это состояние мы хорошо понимаем, мы учим его достижению, — ответил мастер.

— Какое это состояние?

— Это такое состояние тела, при котором за счет духовной энергии обмен веществ снижается до нуля.

— А при чем тут высшая духовность?

— Потому что в этом состоянии человек посвящает себя не самому себе, а всему человечеству, жизни на земле.

— Разъясните, пожалуйста!

— Как это понять?

Я понял, что мы опять уткнулись в какую-то большую тайну и, несмотря на то, что мастер уже был явно расположен к нам, он нам . ничего не скажет.

— По нашим исследованиям, — спросил я, решив зайти с другого бока, — человечество произошло на Гималаях и оттуда распространилось по земному шару. Не является ли тибетская раса высшей в духовном отношении?

— Очень давно гималайские люди являлись высшими на земле, район Гималаев был сверхдуховным регионом. Сейчас время ушло, и сказать это про современных тибетцев нельзя, — ответил мастер.

— Древние тибетцы могли снижать свой обмен веществ до нуля и посвящать себя человечеству вообще?

— Могли.

— Как?

— Какова роль в этом «третьего глаза»?

— Какова роль носа?

— Никакая.

Я почувствовал сильную усталость. Посмотрел на Венера и Сергея: они тоже выглядели измотанными после двухчасовой беседы. Я попросил разрешения выйти покурить. Множество вопросов вертелось в голове. Как дальше вести беседу? Как опять не уткнуться в молчание или злополучное слово «секрет»? Скажу только заранее, что тогда мы не понимали того, какое значение далее будет играть указанное состояние, при котором обмен веществ снижается до нуля.

Венер Гафаров рассказал про свои ощущения во время гипнотического воздействия мастера на него.

— Мне казалось, — говорил он, — что мозги мои закипят. Сначала мне сильно захотелось спать, я еле терпел, чтобы не уснуть, даже щипал себя. Потом ощущения изменились: лицо мое как бы надулось, я чувствовал, что Глаза мои вдавливаются, а в области затылка появилась сильная боль, будто бы кто-то выдавливает мозги и они скоро брызнут из затылка.

— Молодец, Венер, выдержал!

— Зачем это ему было нужно, проверял, что ли?


Фотографии последователей Кришны.


— Кстати, — заметил Сергей, — вы видели, что во время проповеди он постоянно посматривал на наш рисунок атланта? Рисунок произвел на него впечатление, он знает про атлантов всё.

Мы вернулись за стол переговоров. И тут, неожиданно для самого себя, я рассказал мастеру о том, что в науке мы очень широко пользуемся логическим путем на основе интуиции, а потом полученную логическую цепочку стараемся доказать иными путями (компьютерный анализ и проч.).

— Дело в том, — говорил я, — что логический путь в науке плохо воспринимается современными учеными, компьютерному анализу больше верят.

— Математика — слабая наука, — резко сказал мастер, — так как не учитывает духовного. Логика построена на основе интуиции, а интуиция является проявлением функционирования «третьего глаза», с помощью логики можно постигнуть то, чего нельзя доказать на современном уровне науки. Например, электрон нельзя пощупать, но можно зафиксировать проявления его наличия. Религия одобряет логический путь познания. Скажите, вы в самом деле пользовались логическим путем для получения этого? — Мастер глазами показал на рисунок гипотетического атланта.

— Конечно. А компьютерный анализ подтвердил это.

— Интересно…

Мы все почувствовали, что мастер расположился к нам, взгляд его потеплел. Смотри-ка, думали мы, в логику верит, а в компьютер — нет.

— Скажите, — спросил я, решив перейти к более прямым вопросам, — косметическое пятно на лбу у индийских женщин является памятью о «третьем глазе», существовавшем у людей предыдущей цивилизации?

— Да, у них «третий глаз» был очень развит и играл большую роль в их жизни. Но и современные люди имеют «третий глаз», правда, значительно менее развитый. Подойдите к тем картинам, — мастер указал на фотографии последователей Кришны, — и постарайтесь увидеть «третий глаз». При этом смотрите как бы насквозь.

Мы подошли к фотографиям и стали вглядываться. Первым «третий глаз» увидел Сергей, далее и мы с Венером. На лбу в области переносицы стали вырисовываться яйцеобразные контуры, очерченные двойной линией и с точкой в центре. Все мы видели одно и то же. Мы нарисовали на бумаге то, что видели, и спросили мастера о правильности увиденного. Он ответил, что мы видим верно. При этом мастер добавил, что не надо думать, будто «третий глаз» является глазом, как таковым, это не анатомическое понятие. У людей предыдущей цивилизации «третий глаз» имел определенные анатомические характеристики, но как глаз не смотрелся. Функция «третьего глаза» зависит во многом от эпифиза.

Перейти на страницу:

Все книги серии От кого мы произошли?

Похожие книги

Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги