Вторая Книга Царств. Поэтическое прочтение

Как искал отец, мы помним, царь души твоей.

Отомстил Господь по полной. Сын Иевосфей

За грехи отца ответил. Род исчезнет весь.

Голова Иевосфея пред тобою здесь».

Без приветствий с видом страшным встретил их Давид,

Не любил, когда рубашка у кого в крови,

Перебежчиков приблудных он терпеть не мог,

Всем расчётливым паскудам преподал урок:

«Жив Господь! Без всякой скорби жребий свой приму,

Вас, моральные уроды, толком не пойму.

Был до вас один ублюдок, радостную весть

Мне принёс про смерть Саула, был и вышел весь.

Думал он в своей отваге, как мне будет мил.

Без награды в Секелаге сгинул тот дебил.

Перед Господом не стану зря кривить душой,

Я убил его, признаться, просто ни за что.

А теперь, когда мерзавцы входят подло в дом,

Убивают домочадца служку, а потом

На постели человека режут без вины,

Неужели дольше века жить они должны?

Неужели в помощь Богу, за Его любовь,

Я не накажу ту погань за чужую кровь?

Дабы Господу не портить вид наш издали,

Истреблю я вас уродов с грешницы Земли».

Оба сыновья Реммона, сучьи потроха,

Баана с натурой подлой, брат его Рихав

Были слугами убиты и расчленены.

Руки, ноги им рубили с песней пацаны.

Тушки вешали амбалы прямо над водой,

Только ног не омывало пенистой волной.

На попутках не потея, к телу не везли

Голову Иевосфея, просто погребли

Прям во гробе Авенира. Без обиняков

Погребён в Хевроне с миром гроб об двух голов.

Глава 5. Всё так, но убивать-то их за что?

Пришли в Хеврон к Давиду все Израиля

Старейшины от всех колен сказать:

Твои мы кости, плоть твоя не крайняя,

Предупредить тебя хотим заранее,

Нас от тебя теперь не оторвать.

Ещё вчера, когда Саул тут царствовал,

Ты выводил Израиль и вводил…

(Сомнительные здесь ассоциации.

Позволю себе малость позлорадствовать -

То Фрейд рукой писавшего водил).

Царём узреть Давида возжелавшие

Красиво излагали мысль в те дни,

Слова струились, как шелка атласные:

«Сказал тебе Господь – ты будешь властвовать,

Пасти народ Мой. Бог тебе вменил

Над нами пребывать главой Израиля».

С Давидом свыше присланный завет

Спешили заключить вожди сакральные,

Вчерашнего изгоя их собрание

Помазало в цари. И сорок лет

Давид на царстве пробыл, над Иудою

Семь с половиной лет в Хевроне, а затем,

Монаршую влача судьбину трудную,

Он в Иерусалиме в зной полуденный

И в полночь свой окучивал гарем

Царём всего Израиля. Но прежде чем

Столицу в град святой переносить -

Не обойтись ведь с дурнем без затрещины -

Пришлось Давиду на земле завещанной

Иевусеев подлых усмирить,

Что жили до него там фон баронами.

И кто их надоумил заявить:

«Ты не пройдёшь к нам, даже огородами,

Слепые тебя выставят и хромые»,

Что значит: «не войдет сюда Давид».

Не ведали они, какими бедами

Им обернётся глупость слов таких -

Давид их победил, при нападении

Хромых кололи пикой при падении

И по приказу резали слепых

Всех, душу ненавидящих Давидову.

(А собственно, за что её любить?

За внешность у Давида колоритную

Или за дом, разрушенный бандитами -

Неплохо б у писавшего спросить).

Но говорят раввины и церковники

С тех давних пор: слепой, а с ним хромой

В дом Господа, где сплошь одни угодники,

Войти не смогут, точно уголовники;

Для инвалидов есть Собес иной.

Не каждой твари истинно обрящей быть.

Здесь можно согласиться без труда.

Слепой не видит света исходящего,

С забитым носом – запаха смердящего

Не чует, хромый – вечно не туда

Идёт, бредёт, а то и просто катится

В коляске, рук и ног наперечёт.

Глухой не слышит, а горбун горбатится,

Немой мычит, а лысый не лохматится.

Всё так, но убивать-то их за что?

Осел Давид тогда во взятой крепости,

Обстроил всё снаружи и внутри

И городом назвал не по нелепости,

А чтоб народ не ёрничал из вредности,

Мол, в их посёлке водятся цари.

Преуспевал Давид и в начинаниях

Господь Бог Саваоф был рядом с ним -

Так утверждает жрец в Святом Писании.

Ведь сущность Бога вовсе не в названии,

А в сущности всего, что мы творим.

Царь Тирский, звать Хирам, к Давиду плотников

Прислал (от гасторбайторов привет),

Построить особняк велел работникам

(А то живёшь, братан, ты хуже скотника,

Роняешь наш царёв авторитет).

Из кедров, что с собою притаранили,

Построили они Давиду дом.

Уразумел Давид, что над Израилем

Бог племенной, как клялся всем чуть ранее,

Законным утвердил его царём,

Возвысил царство ради кучки избранных,

Народа ради, что назвал своим.

Наложниц, жён Давид набрал невиданно,

За взятку, полагаю я солидную,

Всех прописал царь в Иерусалим.

Слегка устав от церемоний свадебных,

Плодить детей Давид не уставал,

Тем делом занимался непрестанно он.

По именам, что в Библии представлены,

Я больше двух десятков насчитал

Его детей, со счёта сбился точного…

Филистимляне, слыша, что Давид

На царство сел, так стали озабочены,

Что начали его аж по обочинам

Везде искать в надежде изловить.

Не стал Давид слоняться полуночником,

Закрылся у себя и ждал, пока

Его разведка донесёт всё в точности,

Какая у врага сосредоточенность,

Насколько его сила велика.

Давид по устоявшейся традиции

У Господа спросил (чем не хасид?) -

Напасть ли на врага, не оступиться бы?

Бог сверху оценил все диспозиции

И дал добро филистимлян гасить.

Царь выступил на спящих ближе к полночи