«Окончательное решение» последней проблемы он видел исключительно «в расширении жизненного пространства, а также в расширении сырьевой и продовольственной базы нашего народа», а задачу политического руководства – «в том, чтобы в будущем добиться решения этой проблемы», поскольку за счет экономических мер (возможности импорта ограничены, а экспорт затруднен конкуренцией) решить ее невозможно. В интересах ведения будущей войны уже в мирное время можно и должно мобилизовать все материальные и сырьевые ресурсы Германии для производства вооружения, что является экономически обоснованным. Исходя из этого Гитлер «в целях окончательного решения наших жизненно важных проблем» выдвинул «программу» проведения одновременной и энергичной военной и экономической подготовки Германии к войне[42]
.При этом он раскрыл ряд важных социальных принципов, которыми он был намерен руководствоваться. В ходе подготовки к войне «интересы отдельных господ в будущем не должны больше играть какой-либо роли. Существуют лишь одни интересы, и это – интересы нации, и единственная точка зрения должна состоять в том, что Германию политически и экономически необходимо подготовить к тому, чтобы она была в состоянии утвердить свои права». Глубоко ни в экономические, ни в производственные проблемы он входить не желал. Он считал, что технологическими проблемами производства должны заниматься частные предприниматели, что вопрос «стоимости сырья не имеет совершенно никакого значения», требовал «максимально увеличить собственное производство железа». Подход к решению экономических и производственных проблем у него был такой: «министерство экономики должно ставить лишь народнохозяйственные задачи, а частные предприятия должны их выполнять. Если частные предприниматели считают, что они не в состоянии этого сделать, то национал-социалистское государство сумеет своими силами решить эту задачу». Далее следует интересный прогноз относительно связи успеха в решении этих задач и судеб германского капитала: «Германская экономика либо поймет свои задачи, либо она окажется не способной продолжать свое существование в нашу современную эпоху, когда