Второе нашествие янычар. История создания «национально свидомых»

Разработать и осуществить мероприятия … повышения ответственности художественных руководителей по соблюдению театром языкового статуса и чистоты языка с целью повышения уровня языковой культуры в театрально-зрелищных организациях Украины…

Провести мероприятия по обеспечению в первоочередном порядке учебниками учеников

общеобразовательных учебных заведений Автономной Республики Крым, обучающихся на украинском языке.

Предусмотреть ежегодно государственный заказ Таврийскому национальному университету (АР Крым) в количестве 50 человек на подготовку специалистов по украинскому языку и литературе заочной формы обучения для государственных нужд».

Вот так.

Позволю себе задать несколько риторических вопросов. Если законодательная база на Украине по языковому вопросу отвечает общепринятой мировой практике

, то что же еще мешает национально озабоченным развивать свою дерьмову? Единственное, что приходит на ум — анекдот о плохом танцоре, которому яйца мешают.

Как может сужение сферы применения дерьмовы создавать напряжение в обществе, сепаратизм, противоречить национальным интересам, ставит под угрозу ее суверенитет?

Очевидно, что только в том случае, если под обществом (с его интересами и безопасностью) понимать только хилую субпопуляцию национально озабоченных (с их мечтами о тысячелетнем украинском Рейхе от Сяна до Дона). Остальные граждане Украины обществом не являются, и в учет не принимаются.

Как может сужение сферы применения дерьмовы превращаться в дестабилизирующий фактор и тормозить процесс создания суверенного, демократического и правового государства? Особенно «несмотря на отсутствие межнациональных конфликтов, достигнутую стабильность и толерантность в межэтнических отношениях, законодательное и реальное обеспечение прав всех национальных меньшинств на Украине»? Этот пассаж — типичный образчик «кривой логики», основы всей бредовой конструкции. Чувствуется, что авторов серьезно беспокоит «длинная рука Москвы», неотвратимо тянущаяся к горлу нэньки-Украины.

Но самым поразительным местом во всем документе мне представляется следующее. Для соответствия политики конституционным нормам (гарантирующим равноправие по языковому признаку), международным обязательствам, недопущения межэтнических конфликтов и сохранения стабильности в обществе, предлагается… отложить ратификацию Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств (которая это равноправие, хотя и в кастрированном виде, но гарантирует), «до принятия ВСУ закона Украины о развитии и использовании языков на Украине». А вот это уже образчик либо крайнего слабоумия либо крайней подлости авторов (что скорее всего). Ежели этот самостийный закон будет соответствовать европейским нормативам, то какая разница, когда его принимать. А ежели нет — тогда после его утверждения можно смело подавать иск на государство в международные судебные инстанции.

В этом месте позволю себе небольшое лирическое отступление, позволяющее читателям составить примерное представление о моральном облике одного из авторов вышеупомянутого документа. Дело было 16 сентября 2004 года на церемонии открытия Форума Книгоиздателей во Львове. Светоч самостийной литературы П. Мовчан вошел в историю благодаря тому, что совместно с другим литературным светочем, а заодно и председателем Союза писателей Украины В. Яворивским, безуспешно пытались на халяву проникнуть в платный туалет Львовской оперы, используя в качестве пропуска депутатские удостоверения ВС Украины, после чего избили возражавшую этому кассиршу. И были закрыты в вышеупомянутом сортире сбежавшимися на крики сотрудниками оперы. Откуда смогли выйти только после того, как неприкосновенные тела народных избранников вызволила оттуда прибывшая по вызову милиция. Так что куда там языковое равноправие — самостийная интеллигенция за полтинник готова человека изувечить.