Введение в Аюрведу

Обладающий качествами врач, способный контролировать побуждения языка, желудка и гениталий способен по настоящему избавлять своих пациентов от корней их болезней.

История.

"Гнев Александра Македонского".

Есть одна занимательная история, которая произошла с Александром Македонским. Когда он вошел в Индию, он понял, что индийцы - храбрые, бесстрашные люди. Он даже подружился с некоторыми из них.

Когда он уже решил возвращаться домой, он вспомнил, что его люди просили привезти индийского йога. Они много слышали о йогах и очень хотели увидеть кого-то из них, встретиться с ним, поговорить и получить его благословения. Александр слышал, что йоги живут в лесах.

В поисках кого-то из йогов он пошел в лес. Наконец, он увидел одного из них, сидящего под деревом в глубокой медитации. Он стал терпеливо ждать, пока йог откроет глаза. Глаза йога излучали таинственный, мистический свет.

С чувством благоговения Александр попросил йога сопровождать его в Грецию, сказав: "Я дам тебе все, о чем бы ты ни попросил. Но, умоляю тебя, пойдем со мной. Мои люди стремятся увидеть тебя!"

Йог спокойно ответил: "Мне ничего не нужно, я счастлив здесь и сейчас!"

Еще никто до этого не отклонял просьбу Александра. Это вывело его из себя. Он был в гневе. Обнажив свой меч, он закричал: "Ты знаешь, кто говорит с тобой? Я - великий царь Александр. Если ты не послушаешься меня, я убью тебя, разрубив на куски!"

Йог невозмутимо ответил: "Ты не можешь убить меня! Ты можешь убить только мое тело. Тело - это лишь одежда, которую я ношу. Я сам - не тело. Я сам нахожусь внутри него. Я - не дех, я дехин, находящийся внутри."

"Ты говоришь, что ты - царь," - продолжал йог. "Можно я скажу, кто ты? Ты - раб моего раба!"

Ошеломленный, Александр спросил: "Как это я могу быть рабом твоего раба?"

Голосом, исполненным сострадания, йог объяснил: "Я овладел своим гневом. Гнев - мой раб. Но, посмотри, как легко впал в гнев ты. Ты - раб гнева, и, поэтому, ты - раб моего раба."

Аскетизм.

"Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями." (Николай Васильевич Гоголь)

Излишества делают человека ненасытным, и это приводит к различным заболеваниям.

Признаком цивилизованной личности является умение самостоятельно ограничивать деятельность своих чувств до разумных пределов.

Разумные ограничения делают человека свободными. Следуя правилам дорожного движения, мы не попадаем в аварию, а, выполняя нормы поведения, мы не попадаем в тюрьму. Так же и человек, следуя разумным правилам и предписаниям, остается свободным от болезней и не сталкивается с их причинами.

Опытный врач, как правило, советует пациенту на время болезни воздержаться от привычных наслаждений. Больному человеку строго противопоказаны любые излишества и удовольствия; если он хочет выздороветь, он должен воздерживаться от них. Наше состояние в материальном мире сродни болезни. Тот, кто хочет изведать истинное наслаждение, должен сначала освободиться из плена материального существования. В духовном бытии наслаждения длятся вечно. Материальное наслаждение отличается от духовного тем, что оно ограничено.

Чистота.

Брахман чист. Это означает, что он чист как внешне, так и внутренне. Внешнюю чистоту брахман должен поддерживать, избегая неблагочестивых действий и общения с неблагочестивыми людьми.

Брахман должен стараться всячески избегать загрязнения желаниями кшатрия - властвовать и править, желаниями вайшьи - копить и наслаждаться богатством, и желаниями шудры - добиться славы и популярности.

Брахман должен предпочитать общение с людьми, старающимися развить свое знание и чистое духовное сознание для блага общества. С людьми, обладающими другими качествами, он общается только для их пользы, точно так же, как врач общается с больными, чтобы лечить их, а не заболеть самому.

Чистота - естественное лекарство от всех болезней и естественная профилактика.

Чистота приходит благодаря постоянному следованию ежедневным предписаниям. Если человек рано ложится и рано встает, он будет богатым, здоровым и мудрым.

Врач должен быть эталоном чистоты в телесном и духовном смысле.

Чистота телесная поддерживается через регулярные омовения (2-3 раза в день) и употребление очищающих отваров (имбирный чай, трифала и т.п.).

Чистая одежда - также необходимое условие для поддержания здоровья. В медицинских трактатах мы можем встретить утверждение, что причиной многих заболеваний является ношение нечистой одежды.

К внешней чистоте также относится неподверженность вредным привычкам, которые заключаются в употреблении одурманивающих веществ, азартных играх и половых отношениях вне семьи.

Чистота душевная также требует ежедневного омовения, чтобы очистится от проявлений вожделения, жадности, похоти, гнева и других неблагоприятных побуждений.

Если для тела необходимо пить имбирный чай, то для души необходим ежедневный очищающий чай из мантр.

Мантра - в переводе с санскрита - то что очищает ум.

Для нашего времени особенно рекомендуется маха-мантра, великая песнь освобождения ума от оскверняющих проявлений нашего времени.