Выбор в пользу любви. Как обрести счастливые и гармоничные отношения

Свами Муктананда – один из великих святых XX века и основатель духовного пути сиддха-йоги, который попал на Запад из Индии в 1970-х гг. Баба – так называли его приверженцы – был наследником духовных учителей, у которых я имела честь учиться. Еще подростком, когда я приняла решение быть верной собственному духовному росту, я впервые услышала знаменитую фразу Бабы: «Узрите Бога друг в друге».

Мне понравилась эта концепция, но она часто противоречила моему личному опыту. Когда меня что-то сердило или расстраивало, я чувствовала себя ужасно виноватой. «Я совсем не вижу Бога в этом человеке. Я вижу бессознательность, упрямство, эгоизм, глупость. Наверное, я пойму, что стала просветленной, когда перестану видеть эти вещи».

Духовно возмужав, я поняла, что видеть Бога друг в друге не означает видеть только высшее и игнорировать все остальное. Мой опыт подсказывает, что в своем развитом сознании мы сможем понять, как высшее в человеке – Бог / Свет / чистый дух – стало скрытым и блокированным или обрело другую форму, которая не позволяет просиять его чистой сущности.

Выбор в пользу любви означает выбор видеть всё. «Узрите Бога друг в друге» не означает видеть друг в друге ТОЛЬКО Бога. Это означает не забывать видеть Бога вместе со всем остальным.

ЛЮБОВЬ, КАПЛЯ ЗА КАПЛЕЙ

Наша задача не в том, чтобы исправить за один раз весь мир, но в том, чтобы стараться починить ту часть мира, до которой мы в состоянии дотянуться. Любой маленький, спокойный поступок, который одна душа совершает для другой души, для какой-то частички этого бедного страдающего мира, – поможет безмерно.

– Кларисса Пинкола Эстес[53] —

Вот пересказ короткой индейской притчи, которую я всегда любила.

Однажды в большом тихом лесу вдруг вспыхнул пожар. Пламя ревело в кронах деревьев; охваченные паникой животные покинули свои дома и помчались прочь от бушующего огня. Они бежали, бежали и наконец, задыхаясь и дрожа, добрались до реки. Там они сгрудились вместе, оглядываясь и со скорбью наблюдая, как огонь уничтожает их родину.

И тут они заметили колибри, которая зависала над водой, окунала клювик в воду, набирала в него крохотную капельку, а потом летела обратно к пожару и роняла каплю в пламя.

– Перестань! – крикнул кто-то из животных, испугавшись за колибри. – Твои крылышки обгорят, и ты погибнешь.

– Вот дурочка! – расхохотались другие. – Неужто она и вправду думает, что это на что-то повлияет?

Снова и снова колибри летала туда-сюда, нося крохотные капли воды в клюве и не обращая внимания на крики и насмешки других животных.

В очередной раз подлетая к реке, колибри увидела, как рядом с ней спикировал огромный орел.

– Что ты делаешь, пичужка? – спросил он.

Усталая колибри посмотрела на орла и ответила:

– Я делаю, что могу.

Обожаю эту историю! В ней содержится немало уроков для нас, когда мы размышляем о том, как служить другим и планете. Мы так часто считаем себя и наши приношения миру маленькими и незначительными! Я то и дело встречаю замечательных людей, которые чувствуют себя неудачниками, потому что они не слишком известны, хотя у них есть востребованная, приносящая удовлетворение работа. Я знаю людей, которые заботятся о своей семье, о небольшой группе людей или о какой-то организации, но им кажется, что они не оправдали собственных надежд, поскольку их любовь и служение не распространяются на десятки тысяч.

Мы живем во времена, которые многие исследователи и психологи называют эпохой цифрового нарциссизма в сочетании с реалити-шоу. Наше время штампует скороспелых знаменитостей с их минутными интернет-сенсациями, со своими каналами на YouTube, с одержимостью селфи, социальными сетями и онлайн-статусами. Считается, что, если никто не смотрит, что ты делаешь, то это не имеет никакой ценности. Старый философский вопрос «Если в лесу падает дерево и никто этого не слышит, создает ли оно шум?» сменился новым: «Если я делаю что-то и не пишу об этом пост / твит / не выкладываю в Инстаграм / не загружаю в Интернет, можно ли считать это случившимся и хоть сколько-нибудь значимым?»