Читаем Выйти из абьюза и остаться в живых полностью

Ваше тело – это ваша личная территория, и никто не вправе посягать на вашу неприкосновенность.

Для абьюзера физическое насилие – способ получить удовольствие. Это для него как наркотик. Чтобы получить новую порцию удовольствия, абьюзеру нужно увеличить насилие, перейти новую границу личности жертвы – повысить дозу. Если сначала был легкий толчок или пощечина, далее может дойти до ударов кулаком и ногами.

Однако физическое воздействие со стороны абьюзера вовсе не обязательно. Психологический абьюз встречается гораздо чаще, чем физический, и весьма опасен для личности человека, подвергающегося насилию.

Психологическое насилие может происходить разными способами:

• оскорбления;

• крики;

• угрозы и запугивание;

• намеренное молчание;

• обвинение в неадекватности: «тебе показалось, этого не было, ты не так поняла»;

• обидное подшучивание;

• обесценивание взглядов, идей и начинаний, критика;

• высмеивание на глазах детей и окружающих;

• настройка детей против второго родителя;

• запрет на общение с родственниками, подругами, друзьями;

• обвинение в несуществующих проступках: в изменах, в желании испортить ему настроение и так далее;

• лишение права на свободное время отдельно от абьюзера;

• лишение личного пространства и тотальный контроль;

• проверка социальных сетей жертвы и контроль ее общения и переписки;

• сравнение внешности с другими женщинами и обесценивание;

• обесценивание внешности, стиля одежды и поведения;

• запрет на естественные проявления: нельзя громко жевать, хрустеть, случайно выпустить газы, громко смеяться; абьюзер критикует запах, потоотделение жертвы, лицо во время сна и так далее;

• критика материнства, нежности к детям;

• запрет на обучение;

• критика кулинарных способностей и выполнения домашних обязанностей;

• критика и обесценивание друзей жертвы, ее родных и круга общения;

• скандалы во время праздников или в преддверии важных событий;

• измены с продолжением отношений, введение измен в категорию нормы.


Абьюзер может оскорблять женщину самыми непристойными словами, которых она не услышит ни от коллег, ни от знакомых, ни даже от случайных прохожих. Но терпит их от официального супруга, партнера по отношениям. Бывают и «высококультурные» абьюзеры. Чтобы не уронить свой имидж, такой абьюзер будет с убийственной холодностью обесценивать женщину в семейных ссорах, выводить на эмоции, доказывая ущербность ее логики и выставлять «истеричкой».

Все попытки доказать что-либо абьюзеру тщетны: он не желает менять свое мнение, учитывать мнение жертвы, и даже сам конфликт он создает для одной цели – осуществить насилие. Ведь насилие, совершенное в ссоре, можно на ссору и списать: «мы поссорились, все ссорятся, сама виновата – начала выносить мозг, прости я не буду».


Физическое насилие всегда сопровождается психологическим, а психологическое может внезапно перетекать в физическое.

Глава 5. Какой абьюз страшнее: физический или психологический

Бытует мнение, что, если дело дошло до побоев, женщине проще выйти из абьюзивных отношений, потому что насилие становится очевидным и появляется предлог для выхода. Это мнение опасно и представляет угрозу для самой женщины. По моим наблюдениям, большинство женщин, к которым абьюзер применил силу, не думали, что он на это пойдет.

Избиение всегда становится шоком. После побоев у жертвы наступает апатия, чувство пустоты, бессилия, а зачастую начинаются и самообвинения. Психика женщины может травмироваться настолько, что она перестает осознавать себя как отдельную личность. Лишается воли решать вопросы своей судьбы, как бы «подстраивается» под тирана.

В крайней степени поражения личности женщина, подвергшаяся физическому абьюзу, может думать или говорить: «Пусть лучше он меня убьет, но зато это сделает он». Такое состояние требует срочного обращения к врачу, но зачастую женщина не решается или не имеет сил на этот шаг. А если и решается, то после врача снова рискует попасть к абьюзеру.

Таким образом, после побоев выйти из абьюза и восстановить свое состояние часто становится еще сложнее, чем после психологического насилия. Физическое насилие опасно тем, что абьюзер может лишить женщину жизни, причем на глазах у детей. Могут пострадать и сами дети. А абьюзер, чтобы избежать ответственности, нередко совершает суицид. Таких трагических историй немало.

Психологическое насилие, не разрушая напрямую тело человека, разрушает его волю, психику, сознание. Долгое время жертва может не осознавать, что над ней совершается психологическое насилие. Ведь нечто подобное могло происходить с ней в детстве, а абьюзер ловко оправдывается, прикрывается благими намерениями и винит ее саму.

Женщина в абьюзе стремится подстроиться, сгладить углы, ищет подход к абьюзеру, берет на себя ответственность за его поступки, оправдывает его поведение сложным характером или усталостью. Тем временем абьюз усугубляется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Эдмонд Эйдемиллер , Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука