Вымышленные беседы

Что касается хазарских евреев, то Л. Гумилев пишет: «Для хазар колонизаторами стали представители персидской и византийской ветвей еврейского народа. В Иране евреи появились во II в., после поражения, нанесенного им римлянами в иудейских войнах. Персы охотно приняли евреев как врагов Рима и расселили их по ряду городов. Так образовались еврейские колонии в городах Исфахане и Ширазе, а также в Армении и Азербайджане. Страна к северу от Терека понравилась переселенцам. Соседние племена были беззлобны и неагрессивны. Используя свою грамотность, евреи стали осваивать и развивать занятия, не свойственные местному населению: в их руках оказались дипломатия, торговля, образование. В начале IX в. еврейское население Хазарии к своему экономическому и интеллектуальному могуществу добавило и политическое. Мудрый Обадия, про которого древние документы говорят, что «он боялся Бога и любил закон», совершил государственный переворот и захватил власть. Он выгнал из страны тюрок, составлявших военное сословие Хазарии (прямо как в России в 1917 году поступил «мудрый Троцкий» – прим. авт.). При этом Обадия опирался на отряды наемников – печенегов и гузов (а в России Троцкий опирался на грузинских боевиков, латышских стрелков, чехов, финнов, поляков – прим. авт.). Хазарские тюрки долго воевали с захватчиками, но были разбиты и частью погибли, частью отступили в Венгрию. Казалось бы должно было произойти смешение хазар с евреями. Но не тут-то было. Согласно старой еврейской мудрости, «никто не может обнаружить след птицы в воздухе, змеи на камне и мужчины в женщине», поэтому евреями считались все дети евреек, независимо от того, кто был их отцом. У хазар же, как у всех евразийских народов, родство определялось по отцу. Эти разные традиции не давали смешаться двум народам (этносам), и отличие двух народов закреплялось тем, что дети евреек и дети хазарок обучались по-разному. Учитель-раввин не принимал в школу ребенка, если тот не был евреем, то есть если его мать была хазарка или печенежка. И отец учил такого ребенка сам, но, конечно, хуже, чем учили в хедере (школе). Так закреплялись два разных стереотипа (образа) поведения. Это различие и определило различные судьбы двух народов: евреев и хазар».

Кроме традиций, определяющих национальную принадлежность, каждый человек по мере своего взросления, сам определяет свою близость к той или иной нации или свою национальную принадлежность. По словам Марии Ильиничны Ульяновой²² её брат Владимир Ильич (Ленин) был очень похож по своему поведению и привычкам на их мать – немку по происхождению. Хотя формально по отцу он считался русским! Не отсюда ли его тяготение к Германии и Германскому Генеральному штабу? Ему было чуждо все русское и он не жалел русских, когда вместе с Троцким развязывал «массовый красный террор». А дружба в детские годы с А. Ф. Керенским помогла реализовать задуманную им еще в гимназические годы месть царской семье за казнь брата, которую он совершил и ради которой принимал самое активное участие в развале Российской империи.

– Публицист Г. Макоу, который называет себя представителем «молчаливого большинства простых евреев», пишет: «Война с террором – это рэкет. Агрессором является мировая финансовая элита… Ее инструментом является сионизм, особенно Моссад, и его американские союзники… Ее целью является создание мирового полицейского государства, которое называется «новый мировой порядок». Иначе говоря, глобального антигосударства – глобальной Хазарии.

– Что сейчас происходит в мире? Как трактуют это политики? Борьба с международным терроризмом. Вначале его создают, а потом, те, кто его создал, объявляют борьбу с ним.