Высокий уровень мастерства Чэнь Факэ

Сюй был представлен Чэнь Факэ и начал изучать тайцзицюань семьи Чэнь. Чэнь знал, что Сюй старше его и что Сюй хорошо известен. Он предложил, чтобы их отношения были частью учительскими, а частью дружескими, в отличие от обычных отношений "учитель-ученик". После учебы у Чэня в течении нескольких лет, Сюй сказал людям: "В то время Чэнь хотел защитить мою репутацию и утвердить нашу дружбу. Теперь я понимаю что мое мастерство в боевых искусствах гораздо ниже его уровня. Если бы я мог собрать всех занимающихся боевыми искусствами в Пекине, я бы перед каждым из них совершил поклон Чэнь Факэ, чтобы все видели наши взаимоотношения "учитель-ученик".

Нелегко было Сюю признаться в этом, так как Сюй сам по себе был отличным мастером боевых искусств, а также был знаком с уровнем таких мастеров тайцзицюань, как Ян Цзяньхоу, У Цзяньцюань, Сунь Лутан и других. Если бы Чэнь Факэ не обладал совершенным боевым мастерством, то Сюй не мог бы этого сказать.

Хун Цзюньшэн – ученик Чэнь Факэ – наблюдал как Сюй и Чэнь занимались толканием руками. Как только Сюй намеревался приложить силу, он оказывался отброшен на несколько футов в воздух.

Сюй однажды обсуждал способ освобождения от захвата за левую руку. При мощном ударе правым кулаком между плечевой частью руки противника и предплечьем захваченной руки левая рука может быть выдернута из захвата, а затем вслед за правой рукой нанести мощный удар в подбородок. Чэнь засмеялся, и предложил Сюю попробовать. В тот момент, когда Сюй попытался ударить его кулаком, Чэнь начал увеличивать усилие обматывания шелком (чаньсы цзинь) пальцев левой руки на запястье левой руки Сюя. Сюй вскрикнул от боли и упал на колени.

Чэнь говорил Хуну: "У Сюя неплохое боевое мастерство. Хотя ему еще нужно научиться как применять энергию обматывания шелком, выбрасываемое им усилие является живым".

Этот разговор напоминает нам, что фа-цзинь требует не только живости, но и спиралевидности движения. Многие люди и книги подчеркивают, что фа-цзинь

должно быть живым и "выстреливаться прямо вперед", и что энергией нейтрализации может быть только спиралевидная цзинь. Они не поясняют, что фа-цзинь также должна быть спиральной. Конечно, надо правильно встраивать спиральную энергию, иначе острота фа-цзинь будет нарушена.

В 1926 году появилась книга по тайцзицюань, опубликованная Чэнь Вэймином – учеником Ян Чэнфу – где были четыре фотографии Ян Чэнфу, занимающегося толканием руками с Сюй Юйшэном.

Лирическое отступление. Шэнь Цзячжэнь (1891-1972) также увлекался боевыми искусствами с раннего возраста, и позднее изучал тайцзицюань у Ян Цзяньхоу. После смерти Ян Цзяньхоу много лет учился у Ян Чэнфу. В 1928 году Шэнь начал изучать стиль семьи Чэнь у Чэнь Факэ, и продолжал делать это в течении десяти лет. Он был хорошо известен среди любителей боевых искусств, и позднее стал почетным ректором Бэйпинского Института гошу. В 1963 году он и Гу Люсинь написали книгу "Тайцзицюань семьи Чэнь", которая оказала большое влияние на занимающихся боевыми искусствами.

Состязание с Ли Цзяньхуа

Ли Цзяньхуа был другим учеником Лю Фэнчуня. Ли хорошо владел багуачжан, и был тренером ушу Северо-Восточного университета (пекинского филиала). Это был большой человек, весивший более ста килограмм. Однажды (Хун не помнил точно года) в Пекине состоялись состязания, спонсонируемые Сюй Юйшэном.

Однажды в доме Сюя, где обсуждались правила состязаний, все согласились пригласить Чэнь Факэ в качестве судьи. Однако Чэнь знал только тайцзицюань семьи Чэнь, и не чувствовал в себе достаточно знаний, чтобы решать относительно прочих боевых искусств. Чэнь вежливо отказался, утверждая, что было бы плохо для него ошибиться во время судейства из-за недостатка знаний.

Тогда Сюй пригласил Чэня быть советником. В то время в соревнованиях не было деления по весовым категориям, и противники выбирались случайным образом из числа соревнующихся. Во время обсуждения приемлемого регламента каждой схватки, большинство согласилось, что каждая схватка должна длиться не более 15 минут.

Чэнь сказал: "Это слишком долго; за час мы можем провести лишь четыре схватки с восемью участниками. При столь большом числе участников за сколько дней мы сможем все завершить? Далее, при 15 минутах на определение победителя, может ли это действительно называться состязанием в боевых искусствах?"

Чэнь сказал, что трех минут было бы достаточно. Ли Цзяньхуа принимал участие в дискуссии и задал вопрос: "Разве трех минут хватит?" Чэнь ответил: "Этот регламент базируется на мастерстве обычных людей. По моему мнению для определения победителя хватило бы счета до трех. Лишь тогда это можно называть боевым искусством". Ли усомнился и сказал: "Неужели это действительно можно определить столь быстро?" Чэнь улыбнулся: "Если вы не верите мне – давайте попробуем".