Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

681. Смирнов С.И. Александр Васильевич Горский // Памяти почивших наставников: Юбил. сб. историч. матер. Сергиев Посад, 1914. С. 58–94.

682. Смирнов С.К. Историческая записка о Московской Духовной Академии, по случаю празднования ее пятидесятилетия. М., 1864.

683. Смирнов С.К. История Московской Духовной Академия до ее преобразования 1814–1870. М., 1879.

684. Смирнов С.К. История Славяно-греко-латинской Академии. Сергиев Посад, 1855.

685. Смолин И.К. История Русской Церкви: 1700–1917. Ч. 1–2. М., 1996. (История Русской Церкви. Кн. VIII. Ч. 1–2).

686. Соболева Е.В. Организация науки в пореформенной России. Л., 1983.

687. Соболевский С.И.

Отношение классической филологии к богословию // БВ. 1910. № 10.

688. Сове Б.И. Русский Гоар и его школа // БТ. 1968. Т 4. С. 39–84.

689. Соколов И.И. Византологическая традиция в Санкт-Петербургской Духовной академии // ХЧ. 1904. Январь. С. 143–165.

690. Соллертинский С.А., прот. Опыт исторической записки по случаю столетнего юбилея Петербургской духовной академии: 1809–1909. СПб., 1910.

691. Стефан (Садо), иером. Профессор СПбДА В.В. Болотов и вопрос о чиноприеме воссоединенных несториан с Русской православной Церковью в конце XIX в. // ХЧ. 1997. № 14. С. 97–123.

692. Стоюнин В.Н. Педагогические задачи Пирогова. СПб., 1892.

693. Сулоцкий А. Г.П. Павский и митрополит Филарет // РС. Т. XXX. 1881. С. 479–486.

694. Сулоцкий А.

Филофей Лещинский, митрополит Сибирский и Тобольский // Временник общества истории и древностей Российских. 1854. Кн. XX.

695. Сухова Н.Ю. Дискуссии о типе высшей богословской школы в России в XIX – начале XX в. // Международное образование: итоги и перспективы. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 50-летнему юбилею Центра международного образования МГУ им. М.В. Ломоносова. 2004 г. Т. 3. М., 2005. С. 147–155.

696. Сухова Н.Ю. Духовно-учебные проекты 1917–1918 гг. (по материалам РГИА и ГАРФ) // Материалы Ежегодной Богословской конференции Православного Свято-Тихоновского Богословского института 2003 г. М., 2003. С. 196–206.

697. Сухова Н.Ю. Из истории архива Московской духовной академии // 2000-летию Рождества Христова посвящается. Сборник Российского общества историков архивистов и Синодальной комиссии по канонизации святых. М., 2001. С. 259–290.

698. Сухова Н.Ю. Из истории документального собрания Московской духовной академии // Отечественные архивы. 2001. № 4. С. 22–29.

699. Сухова Н.Ю. История центральных органов управления духовно-учебными заведениями в России 1807–1918 гг. // Вестник архивиста. 2001. № 6 (66). С. 264–302.

700. Сухова НЮ. Источниковая база по истории духовного образования в России в 1807–1921 гг. Дипл. раб. На правах рук. ПСТБИ. М., 2000.

701. Сухова НЮ.

Управление духовно-учебными заведениями в России в 1867–1918 гг. (по материалам фондов РГИА, ГАРФ, ОР РНБ и ОР РГБ) // Материалы Ежегодной Богословской конференции Православного Свято-Тихоновского Богословского института 2002 г. М., 2002. С. 169–182.

702. Сушко А.В. Преобразование духовной школы в правление Александра II // Личность. Общество. Государство: Сб. научных трудов. СПб., 2000. С. 145–150.

703. Сэмюэл Д. Кэссону. Университетский Устав 1863 г.: новая точка зрения // Великие реформы в России 1856–1874 гг. М., 1992.

704. ТалъбергН История Русской Церкви. N. Y, 1959. Репринт: М., 1997.

705. Тарасова В.А. Высшая духовная школа России в конце XIX – начале XX века. М., 2005.

706. Тарасова В.А. На перепутье. Полемика по вопросам реформы высшей духовной школы в России в начале XX века // Встреча. 1998. № 1(7). С. 14–22.

707. Тарасова В.А. Профессор Н.Н. Глубоковский и реформа высшей духовной школы в России в конце XIX – начале XX в.// ВМУ. Серия 8. История. 2001. № 4. С. 23–38.

708. Тареев М.М.

«Церковность» как принцип нравственного богословия // БВ. 1909. № 9.

709. Татищев С.С. Император Александр II. Его жизнь и царствование. СПб., 1903. Т 2.

710. Терновский С.А. Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии после ее преобразования. 1870–1892. Казань, 1892.

711. Тимирязев К.А. Наука и демократия. М., 1963.

712. Титлинов Б.В. Гавриил Петров, митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский. Его жизнь и деятельность, в связи с церковными делами того времени. Пг., 1916.

713. Титлинов Б.В. Духовная школа в России в XIX веке. Т 1, 2. Вильно, 1908–1909 (Рец. Н.Н. Глубоковского в кн.: Отчеты о 52-м присуждении премии гр. Уварова, 1912).

714. Титлинов Б.В. Из истории духовного образования в первой половине XIX века // Стр. 1908. № 5. С. 678–694; № 6. С. 830844; № 7–8. С. 31–53.

715. Титлинов Б.В. Комитет духовных училищ 1807–1808 гг. и училищные уставы // ХЧ. 1908. № 3. С. 422–447.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение