Высшая магия

Двойка. Два меча, направленные Тройка. Мечи образуют треугольник в потревоженной воде. Два меча в стороне тащат на своем острие мертвую рыбу. Листья кувшинки падают на дно воды. Знак извращенных инстинктов. Отвратительные условия.

Тройка. Три меча, направленные в противоположные стороны. один касается острием штормового неба, другой – дна бушующего моря. Борьба между водой и огнем, между противостоящими силами. Знак перемены, дуэли.

Четверка. Образуют крест с остриями, встречающимися в воде, освещенные светящимися полумесяцами. Острия окружены знаком скорпиона, Сверху знак рака. Удовлетворение зла. Знак плохих событий.(болезни, убийства).

Пятерка. Пятиугольник на бушующем море. Над ним Глаз Господний. Знак раскаяния. Голос совести.

Шестерка. Два треугольника. Вершина одного направлена в воздух, другого – под воду. В воздухе – две головы овна, под водой краб. Борьба между рабством и освобождением. Знак зависимости. Сомнительное состояние здоровья

Семерка. Четыре в форме квадрата в воде и три в треугольнике там, где холодная луна, хозяйка ночи, смотрит на севшее солнце. Превосходство тьмы над светом. Знак кражи, предательства.

Восьмерка. В форме звезды, два меча на уровне воды, три над водой. Равновесие. Знак порицающего правосудия.

Девятка. Четыре в погруженном квадрате, пять в пятиугольнике в воздухе с листьями кувшинки. На его элементах видны две рыбы. Склонность ко злу. Знак ненависти, зависти, опьянения, старости.

Десятка. В круге, пять над водой, пять в воде. Луна в своих 4 фазах. Эта карта обозначает различные формы зла и угрозу судьбы. Знак врагов и болезней.

Валет. Стоящий на шашечной доске около воды, внимательно смотря. Знак ночных странников и бродяг.

Рыцарь

. Его лошадь плывет по середине реки. Над ним шлем и знак Скорпиона. Знак приключений, фанатиков, мелких воров, адвокатов, судебных чиновников, мятежников.

Дама. Стоит на серпе луны, плывущем по воде. В воздухе знак рака. Символ отважной женщины, вооруженной мечом. Знак заговорщика.

Король. Та же поза, что и у дамы на серпе луны, плывущем по середине реки. Меч касается двух рыб. Это юпитерский король. Знак чиновников, священников и судей.

Все эти великие Ключи к познанию Таро. Их можно применить ко всему, что касается человека, как это показал Папюс на примере Цыганского Таро. Но мы не можем увидеть и рассмотреть его труд, поскольку, как он сам говорит, это знание лишь для посвященных.

Все, что нам известно – это то, что с помощью Таро мы прежде всего узнаем тройную андрогенную и космогенную теорию древних магов. Шарль Баррет показал, что в главных тайнах таро находится двойное течение прогрессивной материализации или эволюции божественного разума и прогрессивное переобожествление материи (см. Часть 3), что является основой теософии. Лакурия в «Гармонии бытия», выраженного в числах, и Вронский в своей книге «Apodictics» пришли к тому же выводу, а именно, что все древние теогонии в своих основных вопросах сходятся.

Таро также объясняет Андрогонию или теорию человека, который, по аналогии, становится творцом на земле (об этом говорится в неглавных тайнах), и чье тело исходит из земли, душа из астрального плана, а разум от самого Бога.

Наконец, Таро – это космогония и напоминает нам, что Вселенная – это результат общей совместной деятельности человека и Бога. Якоб Бёме и Клод де Сен-Мартен досконально занимались этими вопросами.

Это еще не все. Таро могут рассматриваться с астрономической точки зрения. Так как в них мы можем найти четыре времени года, 12 месяцев (или знаки Зодиака) и семь планет, то Кристиан, Эли Стар и Освальд Вирт[10] вывели необычные астрологические теории, первый в своей «Истории Магии», второй в своих «Тайнах Гороскопа», о которых мы уже говорили. Вирт же начертил таблицы соответствий главных тайн Таро знакам Зодиака, правда его таблицы слишком сложны чтобы говорить о них в этой книге.

Существуют Таро для посвященных, которые изучал Барлет, и в которых он нашел секрет теософии, сочетание силы и материи, соединение в единое целое религии, философии, мудрости и науки.

Существуют каббалистические карты Таро, с которыми имел дело Этейла, согласно Книге Тота (это египетские пластины Таро, основанные на числах и объясненные Станисласом де Гуйата). И, наконец, пророческие Таро, о которых мы говорили в главе «Картомантия». Таким образом, можно легко понять, что карты Таро возбудили интерес у многих людей.

Список самых известных исследователей Таро:

Раймонд Луллий (1235-1315), оккультист и алхимик, чья теория «Арс Магна», используется в Таро;

Джером Кардон (1501-1576), профессор математики и медицины, чей «Трактат о Коварстве» основан на ключах Таро;

Гийом Постель (1510-1581) «Ключ к спрятанным вещам»;

Граф Курт де Жебелен (1725-1784) «Первобытный Мир (ключ к египетским Таро)»;