Читаем Вызов экуменизма полностью

[108] Бердяев Н. А. Вселенскость и конфессионализм // Христианское возсоединение. Экуменическая проблема в православном сознании. Сборник статей. Париж, 1933, с. 74.

[109] св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 5. М., 1994, сс. 76-77.

[110] Болотов В. В. Письмо от января 1888 г. Публ: Сосуд избранный. История Российских духовных школ в ранее не публиковавшихся трудах, письмах деятелей Русской Православной Церкви, а также в секретных документах руководителей советского государства. 1888-1932. Сост. М. Склярова. Спб., 1994, сс. 29-30.

[111] Папа привествует паломников // Свет Евангелия. 25 июня 1995.

[112] Цит. по: Карсавин Л. П. Аскетизм и иерархия // Минувшее. Исторический альманах. XI. М.,-Спб., 1992, с. 226.

[113] Там же.

[114] св. Кирилл Иерусалимский. 10-е огласительное слово к просвещаемым // Творения. Сергиев Посад, 1893, с. 120.

[115] см. Ориген. О началах. Новосибирск, 1993, с. 334.

[116] Леонтьев К. Избранные письма. Спб., 1993, с. 535.

[117] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930, с. 874.

[118] Томос Агапис. Ватикан-Фанар (1958-1970). Брюссель-Москва, 1996, с. 146.

[119] Там же, с. 143-144.

[120] Гроссу Н. Церковно-религиозная деятельность византийского императора Алексия 1 Комнина (1081-1118) // Труды Киевской Духовной Академии, т. 2. с.7.

[121] Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Церкви III-XX вв. Спб., 2002, С. 128.

[122] Самарин Ю. Предисловие // Хомяков А.С. Богословские и церковно-публицистические статьи. Пг., б.г. с. 27.

[123] См. Карсавин Л. П. Об опасностях и преодолении отвлеченного христианства // Карсавин Л. П. Малые сочинения. Спб., 1994, с. 396.

[124] Александров В. С кем Русская Православная Церковь? // Московские новости. 1997, 16-23 февраля.

[125] Александр Мень. Мировая культура. Христианство. Церковь. Лекции и беседы. М., 1995, С. 604.

[126] Henri de Lubac. Paradoxes. Paris, 1959, р. 48.

[127] Честертон Г. К. Вечный человек. М., 1991, с. 34-35.

[128] Ельчанинов Александр, свящ. Записи. Париж, 1962, с. 75.

[129] Лосев А. Ф

. Философия. Мифология. Культура. М., 1991, с. 69.

[130] св. Игнатий (Брянчанинов). Понятие о ереси и расколе // Богословские труды. Вып. 32, М., 1996, с. 295.

[131] Добротолюбие т. 2. М., 1895, с. 498.

[132] Лютер М. Большой Катехизис. Lahti, 1996, с. 131.

[133] свящ. Анатолий Жураковский. Материалы к житию. с. 29.

[134] св. Игнатий (Брянчанинов). Понятие о ереси и расколе. с. 294-295.

[135] Булгаков Сергий, протоиерей. Автобиографические заметки. // Московский Вестник. N. 5, С. 312-314.

[136] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930, С. 866.

[137] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. С. 858.

[138] Св. Феофан Затворник. Письма. М., 1898, Вып. 1. С. 182.

[139]

св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 7. М., 1994, с.25.

[140] Св. Феофан Затворник. Письма. М., 1898, Вып. 2. С. 159.

[141] Добротолюбие. Т. 5. С. 329-330

[142] Откровения бл. Анджелы. Перевод и вступительная статья проф. Л. П. Карсавина. М., 1918. С. 75-76.

[143] Откровения бл. Анджелы. С. 140-141.

[144] Откровения бл. Анджелы. С. 150-151.

[145] Откровения бл. Анджелы. С. 96.

[146] Откровения бл. Анджелы. С. 135.

[147] Печерин В. С. Замогильные записки. // Русское общество 30-х годов XIX века. Люди и идеи. Мемуары современников. М., 1989. с. 398-309.

[148] Цит. Мережковский Д. С. Испанские мистики. Брюссель, 1988, С. 72-75.

[149] Хомяков А. С. Сочинения. С. 104.

[150] Собрание писем свт. Игнатия, М., 1995, с.396.

[151] Св. Тереза Авильская. Внутренний замок. Брюссель, 1992, С. 125.

[152]

Renault E. Ste Therese d'Avila et l'experiance mystique. Paris, 1970, p. 114.

[153] Откровения бл. Анджелы. С. 157.

[154] Откровеиия бл. Анджелы. С. 101.

[155] Откровения бл. Анджелы. С. 118.

[156] Откровения бл. Анджелы. С. 137.

[157] Откровения бл. Анджелы. С. 159.

[158] Откровения бл. Анджелы. С. 138.

[159] Вышеславцев Б. П. Сердце в христианской и индийской мистике. // Вопросы философии. 1993, N. 4, С. 75.

[160] Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса. М., 1994, С. 73.

[161] Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности… С. 231.

[162] Карсавин Л. П. Достоевский и католичество // Карсавин Л. П. Сочинения. М., 1993, с. 132-133.

[163] Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности… с. 233.

[164] Печерин В. С. Замогильные записки. с. 242.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика