Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств

По Манефону и Геродоту Менес правил долгое время и слава о его великих делах не иссякла в веках. Он был погребен в Верхнем Египте в Абидосе, вблизи его родного города Тин, что рядом с современной деревней Негаде, где и по сей день есть его гробница. В ней найдены письменные памятки его царствования. Повсюду в документах, печатях встречается знак ястреба или сокола, олицетворявшего бога Гора, как символ царской власти. Другому, или личному имени фараона предшествовала пчела Севера и геральдическое растение Южного Царства в знак того, что Менесу принадлежало два царства. Наряду с этими двумя символами часто появляется Нехебт, богиня покровительница Южной столицы в виде коршуна, и Буто, богиня северной резиденции, в виде змеи. Рядом с именем Гор впереди личного имени фараона Менеса появляется ещё и Сет. Два эти бога олицетворяли собой Юг и Север. Монарх на изображениях носил двойную корону – белую Юга и Красную Севера.

Всех этих утверждений достаточно, чтобы подтвердить факт, что Менес действительно правил обеими землями. Но остается вопрос, был ли он первым? Ведь и до него цари изображались с двойной короной. Или все же права историческая традиция?

Еще более мешает прояснению ситуации путаница имен. На роль царя-объединителя претендуют и другие цари. Фараон Намер во многих источниках также называется объединителем страны. На хранящейся в Каирском музее знаменитой палетке Намера есть прямые тому подтверждения.

Царь Намер в белой короне Юга на изображении готовиться ударить коленопреклоненного пленника булавой по голове. Над пленником символ сокола над побежденной Дельтой. Это символизирует, что именно Намер завоевал Дельту. На оборотной стороне палетки Намер уже изображен в двойной короне – белой и красной. Значит именно он объединитель!

Возникает вопрос, а как же Менес, кандидат традиции? Ответ не сложен. Египетские фараоны имели несколько имен, и Менес мог быть Намером и еще кем-нибудь одновременно. К тому же Менеса отождествляют еще с одним фараоном по имени Аха, гробница которого также найдена.

Имя фараона Аха было найдено на многих ярлыках под символом сокола-Гора. В ходе раскопок гробницы матери Аха, царицы Мернейт, в Негаде, был найден фрагмент из слоновой кости, на котором было написано имя Гора и рядом с ним имя Мен.

Археолог Джон Гастенг, который вел раскопки гробницы Мернейт, с двойным усилием стал искать недостающий кусок. Именно в нем были ответы на многие вопросы, связанные с путаницей имен первого фараона. И он этот осколок нашел!

Соединив оба фрагмента, Гастенг обнаружил имя Мен под титулом "Небти", что означает "Две владычицы" и относиться к богиням Юга и Севера, и имя Аха под титулом Гора. Это и позволяет сделать вывод, что Аха и Мен (Менес) – имена одного и того же фараона.

Читатель может спросить, а как же отдельная гробница фараона Аха? Ведь гробница Менеса тоже найдена. Но, как неоднократно будет упоминаться дальше, фараоны Египта имели два захоронения.

Значит имена Менес, Мина, Мени, Мен, Намер, Аха принадлежат одному человеку? Это многое объясняет и ставит на свои места. Последний фараон додинастической эпохи Намер и первый фараон Древнего царства Первой династии Аха – одно лицо. А путаницей мы обязаны Манефону составлявшему хронологию и не разобравшемуся во всем скрупулезно.

Но главное подтверждение, что именно Менес объединил обе земли в великое царство – основание новой столицы Мемфиса. Этот город (в настоящее время это место называется Митрахине) был основан в конце 4-го тысячелетия до н.э. и стал первой столицей объединенного Египта. Город располагался на границе Верхнего и Нижнего Египта.

Геродот утверждает, что основал город царь Аха. Это уже более поздние источники называют его именем Мени (Менес), или Мина. Царь изменил с помощью дамбы течение Нила. Старое русло он осушил и на этой земле построил новый город. Именно это событие стало восприниматься потомками, как начало правления Первой династии.

Геродот пишет, что фараон построил крепость с "белыми стенами" и величественный храм бога Пта или Птаха. Потому город и назывался по-египетски "Крепость души бога Птаха".

Крепость души бога Птаха

Выгодное положение в Дельте Нила способствовало быстрому росту города. Мемфис стал не только столицей государства, но и центром его культуры. Здесь сложилось одно из важнейших религиозно-философских учений Египта. Мемфисские художники создали прекрасные памятники, оказавшие огромное влияние на формирование египетской культуры и искусства. Этот город стал центром торговли, речным портом, здесь были корабельные верфи, центры по ремесленному производству оружия и керамики.