Читаем Wow, anus! Неожиданные откровения о том самом месте полностью

Особого упоминания, по нашему мнению, достоин один перс (персами себя называют иранцы, которые не хотят, чтобы их ассоциировали со всем недобрым, что сейчас происходит в Иране). Его звали Ибн Сина, или Авиценна, и внешне он был очень похож на одного из авторов этой книги. В 1025 году ученый написал «Канон врачебной науки». Эта медицинская энциклопедия широко использовалась в качестве пособия в университетах всего мира вплоть до XVII века. Ибн Сина это предчувствовал, и целая глава в его книге была посвящена анальной медицине.

Несмотря на ключевую роль, которую в судьбе ануса сыграли мусульманские страны, во многих из них на данный момент относятся к этому человеческому отверстию с подозрением, и особенно это касается мужского ануса. Так, в отдельных арабских странах обязательным является анальное обследование, должное выявить (или не выявить) гомосексуальность. Разумеется, таким способом обнаружить ее следы невозможно. Более того, осмотр такой интимной зоны мало полезен для душевного здоровья, поскольку вызывает шквал сложных эмоциональных переживаний вокруг сексуальности и ориентации. Да и вообще, анус не умеет разговаривать, а потому не может подсказать пронырливому медику, что в нем происходило раньше.

Анальная тема в Европе

В Европе тоже были свои герои. Грек Гиппократ (460–370 гг. до н. э.) и римлянин Гален (ок. 130 – ок. 200 г.), возможно, самые знаменитые из них. Они заложили фундамент большой науке о врачевании ануса и описали все средства и способы: от лечения мазями до сложных хирургических вмешательств, некоторые из которых используются до сих пор. Например, оба этих врача писали о методике лечения геморроя резинкой. Таким образом врачи справляются с этим недугом и в наши дни – по-умному метод называется легированием латексными кольцами. Подробнее об этом позже, когда речь пойдет о геморрое.

В клятве Гиппократа, которую дают медики во многих странах мира, перед тем как приступить к обязанностям, говорится, в частности, о том, что врач «направляет режим больных к их выгоде сообразно с [его] силами и [его] разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости». Это положение немного расходится с методикой, которую сам же Гиппократ использовал при лечении геморроя. Пациенту прижигали геморроидальные шишки каленым железом без какого-либо анестетика. Метания несчастного силились погасить ассистенты врача в некотором количестве – они держали пациента за голову, руки и ноги. Раз уж мы заговорили об этом, стоит добавить, что распространенной практикой до сих пор является прижигание порезов и ранок, чтобы те перестали кровоточить. Так что он был не совсем сумасшедший, этот Гиппократ.

Европа вообще держалась правильного курса с чисто научной точки зрения, пока не вмешалась Церковь. Церковники куда больше ценили пустое морализаторство, нежели науку, так что Средневековье не может похвастаться большим количеством медицинских достижений. Только с началом эпохи Возрождения, то есть начиная примерно с XIV века, у нас, европейцев, вновь появляется такая возможность.

Одной из самых ранних анальных историй со счастливым концом в Европе является повесть о лечении анальной фистулы, или свища, французского короля Людовика XIV. Анальная фистула, говоря грубо, – это дополнительная дыра рядом с анальным отверстием. Она доставляет много страданий и неприятностей, например, через нее могут просачиваться экскременты. Для французского короля это означало, что он был не в состоянии ездить верхом или сидеть на троне. В те времена это было настоящей катастрофой для того, кто занимал такой важный государственный пост.

Вам, наверное, любопытно, как у короля вообще появилась анальная фистула? Хороший вопрос! И ответ на него таков: потому что так было угодно Богу. Да, давайте поговорим об этом немного подробнее. В те времена священники утверждали, что мыться опасно, и верующие, разумеется, верили в это. Они полагали, что болезни кроются в загрязненной воде и поражают человека, попав на кожу. Нежелательным считалось даже умывание, потому что таким образом, помимо прочего, можно было лишиться остроты зрения. Король строго следовал всем этим советам. Говорят, за свою жизнь он мылся лишь дважды. Русский посол, которому доводилось частенько видеться с Людовиком XIV, описывал короля как «человека со зловонием зверя».

Недобросовестное соблюдение анальной гигиены считают главной причиной, по которой вокруг его заднего прохода распространилась инфекция. А она в свою очередь привела к возникновению анальной фистулы. Как уже было обещано, мы опишем все эти болезни позже. Все, что вам требуется знать сейчас, это что фистулы в том нежном месте могут причинять очень много боли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Возвратный тоталитаризм. Том 2
Возвратный тоталитаризм. Том 2

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л. Гудкова. Опираясь на многочисленные материалы исследований, которые ведет Левада-Центр с конца 1980-х годов, автор предлагает теоретические схемы и аналитические конструкции, которые отвечают реальной общественно-политической ситуации. Статьи, из которых составлена книга, написаны в период с 2009 по 2019 год и отражают динамику изменений в российском массовом сознании за последнее десятилетие. «Возвратный тоталитаризм» – это естественное продолжение работы, начатой автором в книгах «Негативная идентичность» (2004) и «Абортивная модернизация» (2011). Лев Гудков – социолог, доктор философских наук, научный руководитель Левада-Центра, главный редактор журнала «Вестник общественного мнения».

Лев Дмитриевич Гудков

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Боевая фантастика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука