XX век: Хроника необъяснимого. Событие за событием

В 1962 году в той же Исландии несколько предприимчивых молодых людей решили расширить производство сельди на одном заводике в небольшой деревушке. По древней традиции, ни один землевладелец не должен отказать в маленьком земельном участке на своей территории таинственному «народцу», скрытно живущему в местных краях, и жители не раз говорили строителям, что те расширяют завод за счет земли «народца», но бизнесмены только смеялись. У них были надежные машины, много динамита и крепкие буры.

Но зубья буров ломались один за другим, работа не заладилась. Время шло. Работа встала. Наконец упрямый «прораб» пошел к старику, который, по всем данным, имел контакт с «народцем». Тот в состоянии транса наладил с ним связь. И узнал, что именно этот участок земли данные сущности выбрали себе для проживания. Однако они все же согласились перебраться на другое место, но на это понадобится пять дней. Через пять дней рабочие возобновили бурение. Все пошло нормально…

Такие истории сегодня звучат довольно странно, если рассматривать их вне контекста той традиции, в которой они звучат. Где грань между фольклором и реальностью?

В старинных преданиях народов Скандинавии и Британских островов волшебный народец считается сверхъестественными существами, живущими в своих королевствах под землей. Волшебники были (и есть) похожими на людей, но они всегда знали (и знают) больше, чем простые смертные. Они никогда не рассматривались исключительно «воздушными» сущностями, а были средними между человеком и ангелом. Этакий промежуточный народец, который постоянно вмешивается в дела людей, — иногда делает им хорошо, а иногда — не очень…

Некоторые восточные источники пытались представить эльфов в роли мятежных ангелов, изгнанных с неба во время бунта, спровоцированного Люцифером. Эти сосланные ангелы (или демоны) обрели вторую родину на земле, материализовались в человеческие тела, брали в жены или мужья людей, превращались в этакую гибридную расу существ. Традиционные эльфы представляются исследователям неведомой расой, копирующей человека по внешности, но в то же время с некими многопространственными парафизическими явлениями. Хотя они несравненно могущественнее и способнее ничтожного гомо сапиенс, они сильно зависят от людей.

Здесь, на примере эльфов, видно, как переплелись культуры различных континентов. Puckwudjinies — общепринятое слово североамериканских индейцев, которое означает «маленький исчезающий народец». Эльф был и товарищем Робина Гуда. Шекспировский «ласковый Пак» посмеивался над тем, какими безрассудными бываем мы, смертные люди. «Паками» обобщенно называют духов в немецкой и скандинавской старой литературе. Пак родствен немецкому Spuk («домовой»), голландскому Spook («привидение»). Есть также ирландское pooka и корнуэльское pixie. Отбросив суффикс в слове Pockwudjini и оставив Jini, получим джинна из арабских сказок…

Таким образом, налицо некий парапространственный интеллект, известный людям на всем протяжении от североамериканских прерий до азиатских пустынь. Одинаковые обычаи. Одинаковые устремления. Одинаковые правила игры.

Волшебники наводят чары на людей, могут делать им приятное, могут доставлять неприятности. Они могут помочь фермеру убрать урожай и взбунтоваться, не позволяя нерадивому охотнику убивать слишком много дичи.

Где грань, критерий, позволяющие нам разделить понятия НЛО-навтов от этих маленьких неведомых существ? Кто знает? Все переплелось в рассказах о древних космонавтах и волшебниках из страны Оз. Орешек истины может оказаться где-то в сердцевине многовековых легенд и мифов…

«Мне 25 лет, инженер, замужем. Аномальные явления сопровождают меня всю жизнь с самого рождения. Рожать меня не хотели, а когда я родилась, не принимала никакого молока, кроме коровьего. Выписали из роддома. Первая ночь дома. В первом часу отец проснулся от жуткого гула, затем звук чего-то упавшего. Включили свет — меня в кроватке нет. Я лежала под окном головкой к нему и спала как недельный малыш. Родители были напуганы: от моего ложа до окна около двух метров. В доме никого, кроме нас, не было.

Узнала об этом в 16 лет, когда в одну из ночей была напугана неземными жуткими звуками. Тогда-то мама и рассказала мне о моем таинственном перемещении. Хотя мама не сильно верующая, настояла, чтобы я окрестилась.

Однажды на кухне поставила чайник на плиту, отвернулась на секунду к окну, держа в руках коробок — хотела зажечь спичку, — оборачиваюсь, а огонь на плите уже горит.

Будучи в деревне у родителей, вечером вылила ведро кипятка в замоченное белье. На следующий день рано утром мама собиралась постирать и обожгла руки. Затем вода медленно остыла. Кроме нас с мамой, никого не было. И наконец, событие последнее.