За гранью безумия

Некоторые люди говорят мне, что и не нужно ничего познавать, не нужно стремиться к максимуму через неуемную жадность, что достаточно и того, что есть, лишь бы не доводить жизнь до серьезных проблем, которые потом невозможно будет решить. Но это, опять-таки, их мнение и не более того. Ну с чего вот человек взял, что это не нужно? Если жизнь устроена таким образом, что в ней возможна безграничная жадность, значит это может быть кому-то нужным. Вы не хотите познавать этот мир через нее, не хотите переступать за черту, после которой обратной дороги нет, другие хотят. Это как с теми же наркотиками, алкоголем, сексуальными извращениями – кто-то хочет через эти вещи познать мир, посмотреть на жизнь именно такими глазами, судьбу свою хочет построить на этих видах деятельности. Может ли человек себе это позволить? Ну, если никто его не остановит, то да. И мы знаем, что люди так живут. Поэтому, что нужно в этой жизни, а что нет, это вопрос выбора. Да, человек может делать его неосознанно и такое тоже возможно, а значит и допустимо. Значит человек имеет право пройти жизнь и по такому пути. И он этим правом вправе воспользоваться. Кто-то хочет умереть из-за приема наркотиков раньше срока, кто-то хочет спиться, а кто-то ищет конец своего жизненного пути в своей жадности. И он его найдет. Пусть ищет. Такая жизнь может оказаться очень интересной, даже если она будет недолгой.

Еще одна интересная вещь, которая зависит от жадности – это эволюция человека. Или еще можно сказать про эволюцию его сознания, при которой люди должны как-то иначе научиться смотреть на жизнь, воспринимать ее, перегорев от своей жадности. Я вот думаю, что жадность должна нас всех погубить в том виде, в каком мы сейчас существуем, чтобы мы перешли на новый уровень существования. Мы должны как-то преобразиться, может быть отчасти в виде технологичных существ, на подобии киборгов, а может в виде искусственного интеллекта, частью которого мы станем. В общем, человек в том виде, в каком он существует сейчас, должен перестать существовать. Мы должны уйти от своей примитивной животной сущности через максимальное ее проявление. Мы должны остаться у разбитого корыта, чтобы начать все строить заново, прежде всего себя.

Жадность – это путь к самоуничтожению не только для отдельного человека, но и для всего человечества. То, что жадность губит отдельно взятых людей – это мы знаем, мы это видели ни раз. А вот когда это чувство все человечество погубит, вот тогда, вероятно, мы перейдем на новый уровень существования, либо осознания. Вернее, то, что от нас останется, будет частью нового мира, может новой формы жизни. То же оружие массового поражения – это проявление в том числе и жадности. Эта жадность выражается в агрессии, из-за которой происходят войны, целью которых является порабощение других людей, захват ресурсов, расширение власти. Так ведь? Что это, как не жадность? Человеку мало, и он хочет большего, причем он стремится к этому простым путем – через проявление агрессии. Это же так просто, взять и использовать силу, чтобы получить желаемое. И вот когда человек наиграется со спичками, когда эти спички его сожгут, тогда то, что останется от людей, по логике развития и совершенствования должно будет быть лишено, как минимум этого чувства, а может быть и других низменных чувств. Жадность станет ненужной, не только из-за своей губительной силы, выражающейся в отсутствии чувства меры, но и из-за того, что ему на смену придет какая-то другая движущая сила, благодаря которой люди или то, или те, кто придет им на смену, станут стремиться к чему-то большему и совершенному более разумным образом.

Жадность когда-нибудь приведет к масштабной войне, которая погубит все человечество в том виде, в каком оно существует. Стоит ли этого бояться? Нет, конечно. Чего бояться конца, который, во-первых, неизбежен, а во-вторых, станет началом нового? Бесследно ни что не исчезает в этом мире. Не будет нас таких, какими мы себя знаем, будем мы другие или будет что-то другое или кто-то другой, кто станет наследником истории нашего существования. Ну, как вам такая версия? А что, должен же быть какой-то смысл в безумной жадности.