За советом в Оптину. Из истории Свято-Введенской Оптиной пустыни и оптинского старчества. Наставления оптинских старцев

В канун празднования замечательного юбилея – 1000-летия Крещения Руси – 17 ноября 1987 года Оптина пустынь была возвращена Русской Православной Церкви. 3 июня 1988 г., в день Владимирской иконы Божией Матери, в надвратном храме была отслужена первая литургия.

Так началось возрождение обители, явившей России и всему православному миру дивный пример смирения и любви Христовой, действия благодати Святого Духа, просиявшей через оптинских старцев – светильников веры, возлюбивших Христа всем сердцем. Канонизация Собора Оптинских старцев, состоявшаяся 26 июля 1996 года, исполнила жизнь Свято-Введенского монастыря новым возвышенным содержанием – под молитвенным покровом новопрославленных угодников Божиих. В августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви установил общецерковное почитание оптинских подвижников, которые и по сей день незримо пребывают в своей обители и служат пользе душ всех, с молитвой к ним притекающих.

Старчество в Оптиной пустыни

Преподобный Моисей Оптинский

В миру Тимофей Иванович Путилов

15/28 января 1782 – 16/29 июня 1862

Если кому когда милование какое-нибудь сделаете – за то помилованы будете. Если постраждете со страждующим (невелико, кажется, сие) – с мученики счисляетесь. Если простите обидящего, и за сие не только все грехи ваши простятся, но дщерью Отца Небесного бываешь. Если помолишься от сердца о спасении, хотя и мало, спасешься. Если укоришь себя, обвинишь и осудишь себя пред Богом за грехи, совестью чувствуемые, и за то оправдана будешь. Если исповедуешь грехи свои пред Богом, за сие вам прощение и мзда. Если попечалуешь о грехах, или умилишься, или прослезишься, или воздохнешь, воздыхание твое не утаится от Него: «Не таится бо от Него, – говорит святой Симеон, – капля слезная, ниже капли часть некая». А св. Златоуст глаголет: «Если посетуешь только о грехах, и то примет Он в вину (как причину) твоего спасения».

Преподобный Моисей Оптинский

Схиархимандрит Моисей, в миру Тимофей Путилов, родился в 1782 г. в благочестивой купеческой семье в г. Борисоглебске Ярославской губернии. В роду его было много монашествующих. Отец отличался необычайным усердием к исполнению церковных установлений, своих пятерых сыновей и дочь воспитывал в строгости и страхе Божием. Тимофей с юных лет понял сущность и глубину духовной жизни и твердо решил стать монахом. Поступив в 1805 г. послушником в Саровскую пустынь, он застал там светильника Церкви прп. Серафима. В 1808 г. перешел в Свенский монастырь, а через три года присоединился к отшельникам, жившим в рославльских лесах, и 10 лет подвизался наподобие древних египетских отцов, шесть дней в одиночестве вычитывая ежедневные богослужения и творя Иисусову молитву и сходясь в воскресенье с другими старцами для совместной молитвы. Один из пустынников, отец Афанасий, в 1819 г. келейно постриг Тимофея Ивановича в монашество с именем Моисей, в честь Моисея Мурина.

В 1820 г. отец Моисей побывал в Оптиной пустыни, где познакомился с калужским епископом Филаретом (Амфитеатровым). Владыка давно желал устроить в сосновом бору, окружавшем монастырь, уединенный скит и решил поручить это рославльским пустынникам, зная об их подвижнической жизни. В 1821 году о. Моисей и его младший брат, будущий старец Антоний, тоже рославльский отшельник, прибыли в Оптину пустынь и незамедлительно взялись за устройство скита. Главный труд состоял в том, чтобы очистить выбранное место от вековых сосен. Ревностно занялись этим подвижники – вместе с небольшим числом наемных людей собственноручно рубили толстые деревья и корчевали мощные пни, строили небольшие братские кельи и церковь во имя Иоанна Предтечи. По благословлению владыки Филарета отец Моисей становится первым скитоначальником, а в декабре 1822 года – после рукоположения во иеромонаха – духовником Оптиной пустыни.