Читаем Забей! Как жить без завышенных ожиданий, здраво оценивать свои возможности и преодолевать трудности полностью

Вот к чему вы можете стремиться и чего достичь:

■ Учиться оценивать и одобрять свои действия — эта уверенность поможет переждать шторм.

■ Не позволять разочарованию из-за разрушенных отношений еще сильнее разрушать их. Это может погубить и вашу надежду на новые здоровые отношения.

■ Овладеть приемами, позволяющими одержать победу в клеветнической войне (преимущественно за счет молчания).

■ Выстроить новые, более качественные отношения. При этом хорошо использовать знания, полученные в период военных действий.


Вот как это можно сделать:

■ Посоветуйтесь с юристом, как защитить себя и свои активы (и забудьте о своем добром имени, по крайней мере на время).

■ Не позволяйте себе говорить и делать то, что вам больше всего хочется: ведь инстинкты, как и Засранцы, ошибаются.

■ Обратитесь за помощью к адвокату, психотерапевту или близкому другу для составления позитивных и тщательно продуманных ответов (и никакой ругани).

■ Запаситесь бумажными доказательствами — электронными письмами, банковскими выписками и т.д., — чтобы документально подкрепить свою защиту.

■ Уважайте себя за то, что делаете, не обращая внимания на негативную реакцию, злость или беспомощность, которые вам придется испытать.

■ Не позволяйте себе втягиваться в бессмысленные разговоры о чувствах — такие разговоры всегда заканчиваются плачевно.


Ваш сценарий

Вот что следует говорить Засранцу, который поливает вас грязью:

Дорогой [клеветник-засранец]!

Я пишу это, поскольку всегда ценил наши отношения, ведь долгое время они были [приятными/стабильными/гораздо лучше, чем рак]. Я, однако, слышал, что ты, чувствуешь себя [обиженным/оскорбленным/готовым разбить мне лицо]. Мое отношение к мнимому [насилию над ребенком/супружеской неверности/неуважению к твоим друзьям]такие же, как и у тебя. Поэтому я тщательным образом проанализировал свои действия, чтобы понять, где я мог нарушить этические стандарты. В общем и целом я не согласен с твоим обвинением и могу только надеяться, что время и мои доказательства убедят тебя изменить свое мнение. Между тем я не позволю нашим разногласиям мешать совместной [опеке над детьми/продаже церковной. выпечки/поддержке «Нью-Ингленд Пэтриотс»] и больше не стану поднимать эту тему. В случае необходимости ты, можешь связаться со мной, по электронной почте.


Памятка для укрощения Засранцев


Как спасти Засранцев от их собственной мерзости

В третьей главе мы вели речь о двойном зле услужливости и святости, но желание спасти Засранцев от самих себя заслуживает отдельного внимания. Это желание похоже на идею тушить пожар бензином. Оно поднимает нас на новый уровень вредоносности и тщетности.

Самое опасное в попытках спасения Засранцев от самих себя (учитывая ваше очарование их харизмой и сочувствие к страданиям, которые они сами на себя навлекли) заключается в том, что главным детонатором их кошмарного поведения являются близкие отношения. Оказать помощь Засранцу — не акт милосердия, это все равно что тыкать электро-кнутом в разозленного тигра.

Да, Засранцы нередко становятся жертвами и в любом случае заслуживают доброго отношения. Если они не могут предотвратить вред, который наносят сами себе, то они все равно не заслуживают обвинения. Но у вас есть обязанность защищать себя, в особенности если вы знаете, какую опасность представляют Засранцы, и если предыдущие попытки помочь закончились плачевно. Нет оправданий сентиментальной доброте, которая заставляет умного взрослого человека идти на глупый риск.

Самая большая опасность — не в том, что вам будет больно (в конце концов, именно благодаря боли мы учимся), а в том, что ваше участие нанесет вред и поставит под удар другие ваши обязанности. Ниже перечислены некоторые предупреждающие сигналы, которые не дадут вам сделать Засранца объектом вашей доброты.


Как узнать, что вы делаете для Засранца слишком много:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия