Читаем Забор полностью

– Как же мы все похожи, правда Наташка?! – тихонько спросила бабушка у внучки, намекая на их только что случившийся побег от соседей через окно. Та скрючившись пополам, заливалась смехом, беззвучно разевая рот, – Погоди, дочка, сейчас подсажу!

– кинулась баба Катя спасать застрявшую кровинушку, – Ты чего это не в дверь, родная моя?


– Я ключи забыла. Вас звала-звала, час сидела, а потом увидела, что окно приоткрыто…- раздалось из передней половины Антонины Владимировны, находящейся в зависшем положении внутри комнаты.


– Хоть бы позвонила, тихоня, предупредила, что приедешь…


– Хотела, да отвлеклась чего-то. А потом, думаю, чего звонить-то, приеду и поговорим.


– Эх ты! А если бы мы в гости куда подались допоздна? Так бы и торчала тут юбкой своей наружу!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза