Читаем Забота о себе полностью

ЭПИКТЕТ

Беседы/Пер. Г. А. Тарояна. - Вестник древней истории.- 1975, № 2 - 1976, № 2. Texte et trad. francaise par J. Souilhe (G.U.F). C. 55, 59, 63-66, 71-72, 73, 75, 96, 97, 103, 168, 169, 171, 172, 180-181, 184. см. также epictetus


ЭПИКУР

Письмо к Менекею. - см. ДИОГЕН ЛАЭРТСКИЙ (X. 122). Texte et trad. francaise par М. Conche in Lettres et Maximes. -Villiers-sur-Mer, 1977. C. 53, 56.


ANTIPATER

In STOBAEUS IOANNES. Florilegiurn/Ed. A. Meinecke. - T. III. - Leipzig, 1863.- P. 11-15. C. 160, 175.


ANTYLLOS

Cf. oribasius


APULEI

De deo Socratis. Texte et trad. francaise par A. Bourgery (C.U.F.). C. 53.


ARBTAEUS

De causis et signis acutorum et diutwnorum morhonim De curatione acutorum et diuturnorum morborum. Texte m Corpus Medicorum Graecorum, II.- Berlin, 1958; trad. francaise par L. Renaud.- Paris, 1834. C. 124, 125, 126, 127-128, 132, 134.


ATHENAEUS

Cf. ORIBASIUS


DIO CASSIUS COCCEIAN

Historia Romana. Text with Engl. transl. by E. Cary in Loeb classical Library C. 94.


DIO CHRYSOSTOMUS

Оrаtio, III. Text with Engl. transl. by J. W. Cohoon in Loeb classical Library C. 58,101.


EPICTETUS

Manuale. Trad. franc, par Е. Brehier in Les Sfoi'ciens.- Paris: Gallimard, 1962 (La Pleiade). C. 65, 73, 181.


GALIEN

De locis affectis. Texte in Opera omnia/Ed. C. G. Kiihn.- T. VIII; trad. francaise par Ch. Daremberg. - T. II; Engl. transl. by R. E. Siegel. - Basel, 1976. C. 122, 126-127, 130, 133, 148-149, 151.

De cujuslibet tinimi peccatorum dignotione et medela. Texte m Opera ornnia/ Ed. C. G. Kiihn. - T. VII; trad. francaise par R. Van der Heist.- Paris: Delagrave, 1914; C. 63, 66.

In oribasii: С. 121-122, 129, 131, 132, 136, 138, 139, 140, 141, 143, 144.


HIEROCLES

In STOBAEUS IOANNES. Florilegium. - T. III. - P. 7-11. С. 160, 163, 166-167, 169, 173-174.


MAXIMUS TYRIUS

Maximi Tyrii Philosophoumena/Ed. H. Hobein.- Leipzig, 1910; Texte et trad. lat.- Paris, 184 °C. 205.


MUSONIUS RUFUS

Reliquiae. Texte rec. et emend. 0. Hense. - Leipzig, 1905. C. 54, 59, 160, 163-165, 170-171, 173-175, 181-183, 185-186, 189, 192.


ORIBASIUS

Collectio Medicorum Latinorum et Graecorum. Texte et trad. franc, par U. C. Bussemaker et Ch. Daremberg, Paris, 1851-1876. С. 113-115, 121, 122, 129, 130, 131, 133, 135-139, 141-144, 146, 147, 152-153.


PHILODEMUS

Peri parrhesias. Text. Ed. A. Olivieri. - Leipzig, 1914. С. 60.


PLUTARCHUS

Ad principem ineruditum. Text with Engl. transl. by F. C. Babbit in Plutarch's Moralia, X. С. 101, 104.

Animine an corporis affectiones sint pejores. Text with Engl. transl. by F. C. Babbit in Plutarch's Moralia, VI. C. 66-67.

De exilio. Texte et trad. francaise par J. Hani in CEuvres morales, VIII. C. 105.

De tuenda sanitate praecepta. Text with Engl. transl. by F. C. Babbit in Plutarch's Moralia, II. C. 62, 111.

Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus. Text with Engl. transl. by F. C. Babbit in Plutarch's Moralia, I. C.19.


QUINTILIANUS

De institutione oratoriae. Texte et trad. francaise par J. Cousin (C.U.F). C. 204.


RUFUS EPHESIUS

Opera. Texte et trad. francaise par Ch. Daremberg et E. Ruelle. - Paris, 1879. C. 124, 129, 130, 132, 133, 135, 136-137, 142-144, 146-149.


SENECA

De brevitati vitae. Texte et trad. francaise par A. Bourgery (C.U.F.). C. 54, 74.

Consolatio ad Helviam. Texte et trad. francaise par R. Waltz (C.U.F.). C.61,68, 191-192.

De otio sapientis. Texte et trad. francise par R. Waltz (C.U.F.). C.57.

De tranquilitate animi. Texte et trad. francise par R. Waltz (C.U.F.). C. 54, 57, 61, 74, 104-105.

Naturalium quaestionum libri Vlll/ Ed. A. Gercke. - Leipzig, 1907. C. 99-100.

Supplementum/Ed.. F. Haase, acc. index rerum memorrabilum. - Leipzig, 1902. C. 190.


SORANUS

De mulierum morbis. Texte in Corpus Medicorum Graecorum, IV.- Leipzig, 1927; trad. francaise par F. J. Hergott.- Nancy, 1895; Engl. transl. by O. Temkin.- Baltimore, 1956. C. 126-127, 134, 138, 139, 141-142, 145.


STATIUS PAPINIUS

Silvae. Texte et trad. francaise par H. Frere et H.-J. Izaac (C.U.F.) C.91.


SYNESIOS CYRENAEUS

De insomnis. Texte et trad. francaise par H. Druon in CEuvres.- Paris, 1878. C. 12-13.


СОВРЕМЕННЫЕ АВТОРЫ


ALBUT, С.

Greek Medicine in Rome. - London, 1921 C. 111.


BABUT,D.

Plutarque et le stoicisme. - Paris: P.U.F., 1969. C. 196.


BEHR,C.A.

Aelius Aristides and "the Sacred Tales". - Amsterdam, 1968. C. 11.


BETZ,H.D.

Plutarch's Ethical Writings and Early Christian Literature..- Leyde, 1978 C. 207.


BLOCH, R.

DePseudo-LucianiAmoribus.- Argentorati, 1907. C. 226, 233.


BONHUFFER, A.

Epictet und die Stoa. - Stuttgart, 1890. Die Ethik des Stoikers Epiktet. Stuttgart, 1894.

Epictet und das Neue Testament. - Giessen, 1911 C. 254.


BOSWELL, J.

Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality.- Chicago, 1980. C. 85, 204.


BOWERSOCK,G.W.

Greek Sophists in the Roman Empire.- Oxford, 1969. C. 111.


BROUDBHOUX. J.-P.

Mariage et famille chez Clement d'Alexandria.- Paris: Bcauchesne, 1970. C. 83.


BUFFIERE, F.

Eros adolescent. La pederatie dans la Grece antique. - Paris: Les Belles Lettres, 1980. С. 226.


CANGUILHEM, G.

Etudes d'histoire et de philosophie des sciences. - Paris: Vrin, 1968. С. 154-155.


Перейти на страницу:

Все книги серии Мишель Фуко. История сексуальности

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия