Если же обратиться к южной, Киевской Руси, то интересно, что наиболее культурный народ Средних веков – ромеи-византийцы полагали, что население ее произошло от франков. Так, продолжатель Феофановой хроники, живший около 963 года, пишет: «Их (русов) зовут кочевниками и производят от рода франков». И эту же самую фразу переписывает Симеон Метафраст (1140): «Русские, которых зовут кочевниками, производятся от рода франков». Вот ряд названий: франки-варанги-варяги-фряги-фрязи; круг замкнулся. Фрязями в средневековой России называли гостей из Италии и французов. Когда говорят о норманнском происхождении русов, навязывают название норманнов скандинавам, однако как раньше, так и до сих пор Нормандией называется не Скандинавия, а северо-западная часть Франции. И название варанги (франки) приводит нас во Франкскую империю Карла Великого, которая в 843 году распалась на Францию, Германию и Италию. А вскоре, в 862 году, появилось на Руси государство Рюрика, Синеуса и Трувора.
Топонимика Рус связана с северной областью около Русы (Старой Руссы) у Ладоги. В новгородских землях есть Руса, Порусье, Околорусье… Но варяжская дружина стала прозываться русью лишь после своего появления в Киеве. Первоначально же Русь была маленькой территорией на правобережье Днепра с центром в Киеве. Для новгородца, например, понятие «пойти на Русь» означало просто пойти на юг. В. О. Ключевский отмечал в своей истории: «Следует добавить, что вплоть до 17 в. включительно Русской всегда называлась правая сторона Днепра, что отражено во многих источниках».
Варягами же считали и голштинцев (Герберштейн. «Rerum Moscovitarum auctores»), и шведов (Ирье-Коскинен. «Glossarium sucogothic»), и пруссаков (Коцебу. «Древнейшая история Пруссии»). Ими называли скандинавов, норманнов, пиратов или вообще купцов, производя последнее от Waarenjager («охотник за товарами»; своеобразное название для купца, оно скорее пристало разбойнику).
В довершение всего слово «варяг» созвучно и со словом «валах», а валахов греки путали с болгарами. Никита Акоминат, давая очерк истории болгар до 1206 года, всегда называет их влахами. Однако сербское влах, русское и украинское волох означает сейчас «валах, румын». Влахи в памятниках русского языка означали также итальянцев; в церковно-славянском языке влахъ означал вообще человека романского (римского, румынского) происхождения, оно восходит к германскому walha, римлянин.
Из летописи мы знаем, что волохи (волъхва) поработили славян, осевших на Дунае, но были изгнаны уграми (венграми). Историки соглашаются: «Да, франки при Карле Великом (конец VIII – начало IX века) действительно покорили некоторые славянские земли на Дунае». Ничего в этом удивительного нет: мы говорили уже, что вокруг Пешта, в районе развитого железоделания, селились представители множества народностей, в том числе западноевропейцы. Считается, что из-за них славяне ушли на Вислу и Днепр.
В дальнейшем имя волохов было отнесено к кочевым этносам, занимающимся пастушеством и скотоводством в карпато-балканском ареале, возможно, из-за созвучия их прозвания с именем славянского «скотьего бога» Велеса.
Механический перенос незнакомых названий на знакомые языки – вот метод работы древних и средневековых авторов. Благодаря этому новые явления включались в традиционную картину мира, но даже краткий обзор показывает, что ошибки здесь просто неизбежны.
И вот получается в итоге, что основатели России – разноплеменные братья со всех концов Европы!.. А впрочем, что удивительного? Россия в то время была чем-то вроде Америки, но только на востоке; сюда приходили самые деятельные люди действительно со всей Европы. А что до легенды о трех братьях, то индоевропейцы всегда выстраивали своих богов и культурных героев триадами; народное же творчество основателей стран и городов наделяло братьями. Основатели Рима: Рим, Ромул и Рем. Прародители славян: Кий, Щек и Хорив. Скифские герои: Апроксай, Липоксай и Колаксай. Армянские отцы: Куар, Мелтей и Хореан. Самая, возможно, молодая «троица» – Рюрик, Трувор, Синеус.
Еще академик А. А. Шахматов выяснил, что рассказ о призвании варягов в 862 году есть позднейшая вставка летописца. Но откуда бы ни пришла эта легенда, ясно, что экономические предпосылки создания государства на территории нашей страны к 862 году вполне сложились. Есть к тому же указания на наличие собственных княжеских родов, существовавших помимо Рюрика (например, вятичи считали свое имя идущим от первого князя Вятко). Кроме того, даже по легенде Рюрик пришел на территорию, уже имеющую города, при этом сам он не создал ни одного нового города.