Забытый духовный закон

Когда Давид принял обличение в своем грехе, он также проявил смирение в своем публичном покаянии и исповедании. До сих пор пятидесятый псалом является примером молитвы покаяния для миллионов верующих: «Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс.50:11,12). Каково было царю-самодержцу публично исповедовать свой грех?

Господь простил Давида, однако прощение не отменяет действия закона сеяния и жатвы. Царь посеял искру похоти и убийства, а пожал целый пожар в своем народе и своей семье, когда родной и любимый сын восстал на своего отца. Давид бежал из Иерусалима и в этот момент стало ясно кто был ему настоящим другом, а кто только пользовался его положением царя. Тайная вражда сразу стала явной. Так Семей из рода Саулова был настолько пропитан ненавистью, что невзирая на явную угрозу смерти вышел, чтобы публично злословить Давида и даже кидать камни в него и его людей. Люди у Давида были не робкие. Это были бывалые воины, наученные убивать врагов, поэтому их естественной реакцией было сильное желание убить кощунника. Один кивок головы и Семея бы не стало. Давид был абсолютным самодержцем и никто бы его не осудил. Поэтому реакция Давида удивила всех: «И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему; может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие. И шел Давид и люди его своим путем, а Семей шел по окраине горы, со стороны его, шел и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью» (2Цар.16:11-13).

Давид добровольно решил испить чашу уничижения, утишая гнев своих людей. На что он рассчитывал? На то, что Господь увидит и оценит его смирение. Господь увидел и оценил. Авессалом был убит, причем проклятой смертью – вися на дереве. Его восстание кончилось трагически как для него, так для части Израиля, поддержавшей Авессалома. Давид вернулся царем в Иерусалим, упрочив за собой царство.

Семей кстати тоже проявил определенное смирение после победы Давида. Он первым пришел к царю с покаянием, за что Давид сохранил его жизнь. Только позднее, нарушив слово Соломона, Семей был казнен.

Унижающий себя возвышен будет, возвышающий же себя унизится…

Царь Ахав

Ахав был одним из самых нечестивых царей Израиля, а возможно и самым нечестивым: «И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него» (3Цар.16:30). Его жену звали Иезавель. Ее имя стало нарицательным. До сегодняшнего дня верующие говорят о духе Иезавели, который действует через некоторых женщин. Речь идет о духе манипуляции, ненависти и коварства. Иезавель так ненавидела почитание Яхве, что физически уничтожала всех пророков Господа. Ахав же как минимум не противился ей. Оба они утверждали в Израиле культ Ваала. Казалось бы после таких дел Божий суд над Ахавом должен был быть быстрым и жестким. Так бы и было, если бы … Ахав не смирился.

Пророк Илия провозгласил грядущий Божий суд над Ахавом и его домом. Однако Илия после этого пророчества не расстался с жизнью, что было весьма вероятно. К радости всех в тот момент Ахав проявил смирение: «Выслушав все слова сии, Ахав разодрал одежды свои, и возложил на тело свое вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печально. И было слово Господне к Илии Фесвитянину, и сказал Господь: видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его» (3Цар.21:27-29).