Читаем Забывшим и обманутым (СИ) полностью

(Следует заметить, что отношения собственности между субъектом и объектом существуют в виде владения, распоряжения или пользования). Если т.н. средний класс не является владельцем СП, а это очевидно, то значит, он либо распоряжается, либо пользуется СП (о таком, однако, нигде не говорится, несмотря на очевидность). Владение – альфа и омега отношений собственности! Владелец обладает неограниченными правами в отношении объекта собственности! Иные, нижеперечисленные отношения собственности значительно более узки. Распорядитель или пользователь заметно урезан в правах относительно объекта собственности по сравнению с владельцем, значит, может быть подвержен дискриминации со стороны владельца! Так вот представим себе, что средний класс распоряжается или пользуется какой-либо частью СП, имеющихся в государстве. Это обстоятельство никак не ставит его в положение неизбежности его борьбы за справедливость, т.к. он имеет что терять: все ж - таки какими-то ограниченными правами пользуется, кое-что с этого имеет!

-10-


( И не беда, что в таком его положении просматриваются элементы рабства (владелец в любой момент может имеющиеся права ограничить или вовсе лишить их пользователя или распорядителя)! Работник не согласный с требованиями работодателя в ответ на свои претензии получает однозначный ответ: не нравится – увольняйся, на твое место найдется много более сговорчивых! И вопрос о справедливости требований работника у работодателя не возникает! НО! Работник часто сам виноват в том, что с ним так обращается работодатель. Ведь сказано (Марксом) трудовые отношения это либо отношения найма, либо рабство! А что такое отношения найма? Прежде всего, это контракт или трудовое соглашение, которые должны быть составлены самым тщательным образом, чтобы не дать работодателю возможности «распоясаться» и не ущемить прав нанимаемого. Наш работник от этого далек! Он зачастую просто безграмотен в самых простых вопросах найма и тем самым сам ставит себя в положение раба. Можно было бы сослаться на то, что т.н. рыночные отношения у нас внедрены недавно, но прошли уже десятилетия, а просветления в данном вопросе у нашего нанимаемого так и не наступают!)

Такое положение и устраивает нынешнюю власть. На самом деле средний класс существует, его существование подпирается даже теорией (ями), пусть так. Утверждается даже, что этот т. н. средний класс существовал в СССР!? А это смотря по тому, что и (или) кого следует полагать «средним классом». Существует он в государствах капиталистических как их принято (было) называть. Там он отчетливо выражен в социальной структуре общества. Но вот вопрос глобального масштаба: почему капитализм до сих пор не исчез и даже успешно пережил «эпоху» социализма? С точки зрения экономики ответ прост: капиталист знает, сколько нужно платить наемному работнику (это и есть в большинстве своем т.н. средний класс), чтобы он не бунтовал. И он платит ему тот минимум, который удерживает ситуацию. Минимум и не более того! У нас этого нет и в помине, т.к. у нас нет капитализма в марксистском, а, стало быть, в истинном его понимании. Экономическая основа капитализма - рыночная экономика. Основы рыночной экономики это: 1 - честная конкуренция и 2- благородный бизнес. При наличии этих условий теоретически должен срабатывать основной закон рынка о взаимодействии спроса и предложения. Ни 1, ни 2 в нашем государстве нет и в помине, да и в государствах с двухсотлетним рыночным стажем с этим далеко не все в порядке. По Марксу капитализм живет по схеме Д-Т-Д. Опять «лошадино- тележная» ассоциация: деньги впереди, а товар сзади. Уже все убедились, что должно быть наоборот, но в силу сказанного выше получая минимум от капиталиста молчат, живут..

-11-


(Не совсем молчат! Периодически устраивают протесты в виде забастовок, других допустимых их законами акций! В результате получают подачку от капиталиста не превышающую размера указанного минимума, а затем снова замолкают до поры до времени, когда инфляция снова не возьмет работника за глотку. Такой результат считается победой! (Никто не доказал, что та же самая инфляция как – то связана с падением прибылей капиталиста, тем более в условиях существования ТНК! Во всяком случае, падение прибылей несоразмерно никогда и никакой инфляции: при наличии второго первое не слишком – то страдает!)


Партия – наш рулевой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Критика / Документальное / Публицистика