Читаем Задачи и упражнения по философии полностью

1) Человек должен… довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, которую он допустил бы у других людей по отношению к себе (Т. Гоббс).

2) Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим (Клаудиус).

3) О свободе надо судить по степени свободы самых низших (Дж. Неру).

4) Делай, что хочешь, но так, чтобы не лишиться этой возможности в будущем (из сборника тюремных афоризмов).

Справка. Отрицательная и положительная формулировки золотого правила: “Не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой”.


55. Можно ли считать следующее утверждение частным выражением золотого правила поведения?

“Не нарушая чужих прав, ты охраняешь собственные” (из фильма Жака Ив Кусто 1984 г.).

Справка. Отрицательная и положительная формулировки золотого правила: “Не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой”.


56. Что хотел сказать Шекспир устами Катарины, героини своей пьесы?

“Сила женщины – в ее слабости”.


57. Как Вы оцениваете утверждение:

“Если Бога нет, то всё позволено” (из “Братьев Карамазовых” Ф. М. Достоевского). – Дайте развернутый ответ.


58. Становятся ли люди лучше, существует ли моральный прогресс? – Дайте развернутый ответ.


59. Откуда в мире зло? Можно ли бороться со злом и если можно, то можно ли устранить зло совсем?

– Дайте развернутый ответ.


60. Как Вы считаете: человек по своей природе добр, зол или не добр и не зол? – Дайте развернутый ответ, аргументируйте.


61. Правилен ли толстовский тезис о непротивлении злу насилием или прав И. А. Ильин со своим антитезисом – о сопротивлении злу силою? И нужно ли вообще бороться со злом? —Дайте развернутый ответ.


62. Как Вы понимаете счастье? – Дайте развернутый ответ.


63. Что нужно для того, чтобы быть счастливым?

– Дайте развернутый ответ.


64. Некоторые люди осознанно стремятся к самосовершенствованию. Как Вы относитесь к этой идее (самосовершенствования)? Нужно ли человеку совершенствоваться? И если нужно, то в каком направлении (каких направлениях)? —Дайте развернутый ответ.


65. Как Вы думаете: существует защита от дурака[4] (можно ли защититься от дурака)? Варианты ответа: да, нет или как-то по-другому. – Ответ аргументируйте, приведите примеры, подтверждающие Вашу точку зрения.


66. Почему добрым быть хорошо, а злым – плохо?

– Дайте развернутый ответ, приведите примеры.


67. Как Вы считаете: доброта – редкое или обычное явление?

– Ответ аргументируйте, приведите примеры, подтверждающие Вашу точку зрения.


68. Что такое зло в моральном смысле?

– Дайте развернутый ответ, приведите примеры.


69. Рассудите:

А) Для Сократа добро совпадает с знанием и отсутствие знания является единственным источником всякого морального несовершенства.

Б) Кант утверждал нечто обратное: “Чтобы быть честными и добрыми и даже мудрыми и добродетельными, мы не нуждаемся ни в какой науке и философии”.

– Дайте развернутый ответ.


70. Как Вы оцениваете тезис «цель оправдывает средства». – Ответ аргументируйте.


71. С одной стороны, существует расхожее мнение «цель оправдывает средства» (вариант: «для достижения цели все средства хороши»), С другой, многие убеждены в том, что «цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель». – Рассудите. Где правда? Ответ аргументируйте.


72. Оцените и прокомментируйте утверждение Эркюля Пуаро: “Большинство из нас эгоисты; но не все в этом признаются” (к/ф “Пуаро Агаты Кристи”).


73. Ответьте на вопрос: можно ли быть злым и одновременно счастливым? или: может ли злой человек быть счастливым? – Ответ аргументируйте.


74. Согласно Ф. Ницше, любовь есть “выражение эгоизма”[5]. В.С. Соловьев, напротив, утверждал, что подлинная любовь – перемещение центра “Я” в другого, преодоление эгоизма. – А как Вы считаете? Ответ аргументируйте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Возвратный тоталитаризм. Том 2
Возвратный тоталитаризм. Том 2

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л. Гудкова. Опираясь на многочисленные материалы исследований, которые ведет Левада-Центр с конца 1980-х годов, автор предлагает теоретические схемы и аналитические конструкции, которые отвечают реальной общественно-политической ситуации. Статьи, из которых составлена книга, написаны в период с 2009 по 2019 год и отражают динамику изменений в российском массовом сознании за последнее десятилетие. «Возвратный тоталитаризм» – это естественное продолжение работы, начатой автором в книгах «Негативная идентичность» (2004) и «Абортивная модернизация» (2011). Лев Гудков – социолог, доктор философских наук, научный руководитель Левада-Центра, главный редактор журнала «Вестник общественного мнения».

Лев Дмитриевич Гудков

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука