То есть значительная часть членов ордена были земляками. Более того, они нередко имели родственные связи в форме дядя – племянник или были кузенами, братьями и т. д., то есть состояли в двоюродном и троюродном родстве, в том числе по женской линии. Так, граф Поппо Хроненбергский был женат на сестре гроссмейстера ордена, а четверо его правнуков стали членами ордена, причем двое – комтурами245.
Особо следует отметить большую роль Тюрингии в истории ордена. Например, Герман фон Зальца по происхождению был минестриалом из Тюрингии, как и предыдущий великий магистр Генрих Барт и многие другие сановники.
Родственные связи были выгодны молодым членам ордена, которые могли рассчитывать на помощь старших родственников в новой организации, а также их семьям, которые пристраивали на службу своих младших сыновей (каковые не могли претендовать на наследство). Заодно эти дома получали возможность получить поддержку в лице члена могущественного ордена.
На практике во многих немецких комтурствах (владениях ордена), когда местными комтурами становились наследники того, кто подарил ордену данные земли. Место комтура или, как минимум, места в ковентате на протяжении целого ряда поколений занимали представители одной и той же семьи. Иногда таких семей было несколько или же одна семья привлекала и своих вассалов. Таким образом, даже пожертвовав владения ордену, семья сохраняла частичный контроль над этими землями. И получала при этом поддержку организации.
Орден в результате обрастал как политическими союзниками, так и семьями, где росли его будущие члены. Скорее всего, из тех же владений набиралась и значительная часть рядовых братьев.
Основной организационной ячейкой ордена были его ковентаты, аналог монастырских общин, упрощенно говоря, монастырей. Согласно традициям того времени, братья внутри ордена и каждого ковентата делились на три описанных выше разряда.
Элитой ордена были, разумеется, братья-рыцари.
В идеале в каждом замке должны существовать ковентат из двенадцати рыцарей (по числу апостолов), которые и выбирали комтура.
На практике в поместье могли жить и один, и двое-трое, и 30–60 рыцарей. Как уже говорилось, на каждого рыцаря приходился в среднем десяток других членов ордена.
Именно братья-рыцари выбирали из своей среды комтура (немецкий аналог латинского «командор», в буквальном переводе командир) – лидера ковентата.
В XIII в. комтуры были в первую очередь военачальниками, которые возглавляли отряды своего ковентата и нередко ходили в походы.
Также существовали должности хаускомтуров (заместителей комтура), которые имели особо важное значение в том случае, если комтур являлся дополнительно одним из высших сановников ордена, каждый из которых занимал должность комтура в одном из ковентатов. Имелись и должности паракомтуров, которые занимали настоятели монастырей ордена, как правило, священники.
Согласно феодальным традициям, каждый ковентат должен был содержать себя, управляя и собирая подати со своего гебита (поместья).
В некоторых комтурствах существовали должности кумпанов (компаньонов, т. е. помощников или адьютантов), фирмариев (ответственных за больницы, выполнявшие также роль дома престарелых для старых и больных членов ордена), шефферов (осуществлявших продажу товаров из владений ордена) и т. д.
В каждом комтурстве существовали должности фогтов, которые управляли местными жителями, собирали с них налоги и одновременно судили их. Также фогты участвовали в боевых действиях. Привычного нам разделения властей не существовало.
Иногда в составе гебита было несколько фогств, то есть владения одного ковентата делились на несколько частей, каждыми из которых управлял свой фогт.
Некоторые гебиты управлялись фогтами, которые напрямую, минуя обычные ковентаты, подчинялись верховному руководству ордена, обслуживая его нужды.
Фогства делились на амты, которые возглавляли низшие служители ордена.
Существовали еще должности камерариев (казначеев), возглавлявших камераты, пфлегеров («заботящихся» или «опекающих»), пфлегамтов, вальдмейстеров (лесничих), вальдамтов.
В литературе мы нашли описание обязанностей камерариев: они поддерживали порядок на местах, разбирали споры и собирали подати246.
Пфеглер, возможно, занимался решением конкретных задач – например, отвечал за табуны лошадей конвента или за какой-то важный источник дохода (солеварню, добычу янтаря, ту или иную монополию или регалию). Возможен вариант, что пфеглер следил за приобщением к католической вере местных язычников.
Относительно вальдмейстеров можно предположить, что в то время орден мало интересовала защита лесов. Скорее всего, вальдмейстер следил за порядком в лесных районах, не допуская появления местных аналогов Робин Гуда на своих участках или проникновения через них отрядов независимых прибалтийских племен.