Загадки жизни и как теософия отвечает на них

В этом заключается предупреждающая сторонаКармы. Но обратите внимание наеё обнадёживающую сторону. Если существует незыблемый закон в умственном и нравственном мире, в таком случае мы можем созидать свой характер. Мысль вызывает качество, качество создает характер. "О чём человек думает, тем он и становится". Человек З создание мысли; как он думает, так он и действует. Если мы станем размышлять над мужеством, мы внесем мужество в наш характер. То же самое и с терпением, бескорыстием, чистотой, самообладанием. Устойчивая и постоянная мысль вызывает умственный навык, аэтот навык проявляется как определенное свойство характера.

Мы можем строить наш характер с такой же уверенностью, с какой каменщик строит стену, если будем работать, опираясь нанеизменный закон. А характер наш является наиболее могущественным фактором нашей судьбы, и, если мы внесём в него благородные черты, мы обеспечим себе благородную судьбу, которая выразится бескорыстным служением человечеству.

Так же, как мы страдаем из-занеизменности закона, так же будем мы и торжествовать благодаря той же неизменности. Незнание законаделает нас подобными лодке, носящейся без кормилаи веслапо волнам океана. Знание законадает нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль всюду, кудапожелаем.

ГлаваIX Тройная нить Человеческой Судьбы

У древних греков были три Парки, которые пряли нити жизни. Но и каждый, познавший мудрость, знает, что существуют три Парки, которые не переставая прядут каждая свою нить, и все три выпряденные нити свиваются в одну и образуют крепкую нить судьбы, которая связывает или освобождает человеческую жизнь наземле.

Эти три Парки З не женщины греческой легенды; они З три силы человеческого сознания: силаволи, силамысли и силадействия. Это и есть те Парки, которые прядут нити человеческой судьбы, но они находятся не вне человека, авнутри его. Его судьбаделается им самим, ане навязывается ему произвольно внешними силами; его собственные силы, ослепленные неведением, прядут и сплетают те нити, которые связывают его; но точно так же его собственные силы, направляемые знанием, освобождают его от им же наложенных насебя цепей.

Важнейшая из этих сил есть силамысли; человек З Man означает мыслитель; это санскритский корень, и от него происходит английский man, немецкий Mann, французский homme, итальянский homo и т. д. Нить мысли вплетается в умственные и нравственные качества, аэти качества, в своей совокупности, образуют то, что мы называем характер. Этасвязь мысли и характерапризнается Священными Писаниями всех народов. В Библии мы читаем: "Каково человек думает, таков он и есть". Это относится к общему закону. Более подробно: "Всякий, кто взглянет наженщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём", или: "Всякий ненавидящий братасвоего есть человекоубийца". То же самое провозглашается в индусском Священном Писании: "Человек есть создание мысли; о чём человек думает, тем он становится"; или: "Человек состоит из своих верований; каковы его верования, таков и он сам". Реальное основание для этих фактов в том, что, когдаум занят определенной мыслью, возникают определенные вибрации и чем чаще повторяется однаи таже вибрация, тем более онанаклоннак возобновлению, к тому, чтобы превратиться в привычку, стать автоматичной. Тело следует замыслью и повторяет её изменения: если мы сосредоточиваем нашу мысль, глазаостанавливаются, мускулы напрягаются; усилия вспомнить сопровождаются нахмуриванием бровей; глазаперебегают с местанаместо, когдамы стараемся восстановить ускользнувшее впечатление: беспокойство, гнев, любовь, нетерпение З все это сопровождается соответствующими мускульными движениями; чувство, которое склоняет человекаброситься с высоты, происходит от стремления телаосуществить мысль о падении.

Первый шаг к сознательному построению характеразаключается в сознательном выборе того, о чем мы хотим думать, и затем З в упорной мысли об избранном качестве. Не пройдет много времени, как появится и наклонность проявлять это качество; еще немного, и упражнение в нем сделается привычкой. Мы впрядаем таким образом нить мысли в нашу судьбу, и, если этанить былаблагородна, результатом является характер, склонный ко всему благородному и полезному для всех. О чем мы думали, тем мы и сделались. Мысль создает характер.