Загадочные существа

Чиан-ши был обделен некоторыми свойствами, присущими славянскому вампиру. Например, он не мог дематериализоваться и подняться из могилы, а следовательно, его трансформация должна была иметь место до похорон, что заставляло проводить похороны быстро. Китайские вампиры были исключительно ночными существами. Кроме того, у чиан-ши возникали трудности с переходом через струящиеся потоки воды.

Чиан-ши был очень сильным и злобным. Когда вампир получал силу, он начинал трансформироваться, становясь подвижным: покидал свое жилище-гроб, учился летать и покрывался длинными белыми волосами. Также он мог превращаться в волка.

В основном же вампир начинал свое существование как непогребенное тело. Однако встречались сообщения о непогребенных частях человеческого тела, в основном головах, которые оживали и продолжали существование как вампиры. Также сохранились истории о вечно присутствующем китайском драконе, проявляющем себя как вампир.

Люди знали несколько средств, защищающих от вампира. Чеснок — наиболее универсальное лекарственное растение, отгоняющее вампиров. Соль, как считалось, оказывает разъедающее действие на кожу вампира. Метлы — ручное орудие, при помощи которого храбрая душа могла буквально вымести вампира обратно в место его обитания. Железные предметы, рис и красный горох создавали преграды на пути вампира и часто помещались вокруг пустого гроба, чтобы вампир не избрал его местом отдыха.

Если вампир достигал стадии трансформации в покрытое волосами летающее существо, то только гром или пуля могли покончить с ним. Радикальным решением вопроса являлось сожжение — очищающий огонь был чем-то вроде панацеи человечества.

Таиланд

В добуддистском Таиланде существовало множество мифов, которые дожили до XX века в форме культа духов. Духов называли фи.

Фи были многочисленны и никогда не были полностью систематизированы. Они были аналогичны привидениям, гоблинам, эльфам и феям Западной Европы. Многие из них были злобными и представляли различные сущности. Каждая семья имела собственного опекающего ее духа, и если им пренебрегали, он приносил неудачу членам семьи.

Среди фи, которые, как считалось, населяют сельскую местность, встречались привидения в облике убитых животными людей, умерших во время родов женщин, людей, которые умерли, но не были похоронены с надлежащим соблюдением погребального ритуала, и тех, кто умер неожиданно. Они были источниками различных форм нападения, включая вампиров. Они кусали, царапали и вызывали болезни.

В случаях, когда на человека нападал фи, призывался маму ду— провидец. Маму ду использовали различные заклинания и колдовство, чтобы избавиться от фи. Они также продавали амулеты, чтобы предотвратить нападение фи.

Малайзия

Вампиры в фольклоре Малайзии были в некотором роде аналогами ламии из греческой мифологии. Очень похожими на ламий были лангсуяри понтианак.Последний был описан как летающий демон вроде баньши.

Первой лангсуяр была женщина чрезвычайной красоты, которая родила мертвого ребенка. Когда ей сказали об этом, она в шоке отпрянула, а затем внезапно хлопнула руками и взлетела на стоявшее поблизости дерево. Ее видели время от времени и узнавали по зеленому платью, длинным ногтям (которые считались признаком красоты в малазийском обществе) и длинным, до лодыжек, черным волосам, которые скрывали дыру на ее шее.

Первая лангсуяр уступила место целой группе вампирических существ. Поздние лангсуяры были уже поедателями плоти и отличались особым пристрастием к рыбе (основному продукту малазийской кухни).

Если женщина умирала во время родов или же в течение 40 дней после родов (на протяжении этого времени она считалась нечистой), она могла стать лангсуяром. Чтобы этого не произошло, семья клала ей в рот стеклянные бусы (которые останавливали любые крики баньши), а чтобы она не смогла летать, под руки укладывали яйца и втыкали иголки в ладони.

Однако лангсуяр можно было приручить, поймав ее, отрезав волосы и ногти и затолкав все в отверстие у нее на шее. В этом случае лангсуяр становилась совершенно домашней и вполне могла нормально существовать в человеческом обществе. Были собраны сообщения, которые говорили о том, что лангсуяры приходили в деревни, выходили замуж и рожали детей. Но их новая жизнь обычно кончалась на каком-нибудь празднике в деревне, когда они начинали танцевать. Во время танца они внезапно возвращались к своей призрачной форме и улетали в джунгли, оставив детей и мужа.

Происхождение понтианакасвязано непосредственно с происхождением лангсуяр. Это существо было мертворожденным ребенком. Верили, что оно принимает вид ночной совы.

Чтобы не дать умершему ребенку стать понтианаком, к нему применялись те же методы, что и к матери, — бусы, яйца и иголки. Как и в случае с лангсуяр, при похоронах потенциального понтианака использовались специальные заклинания.