Читаем Загляни в себя. Ни воды, ни луны полностью

Это всего лишь ваши творения, ваши игрушки, и как бы прекрасны они ни были, это не имеет никакого значения. Вы сами создаете своих богов, а потом плачете и молитесь на них, надеясь, что что-то произойдет. Что это, как не демонстрация вашей глупости? Храмы полны глупых людей. Они просто не соображают, что делают: поклоняются собственным произведениям. Так как же все это может помочь вам?

Она носила статую с собой - прошло много лет, могло пройти много жизней - и все же это ни к чему не привело ее. Монахиня брела с места на место, из одной жизни в другую, от состояния к состоянию, от ума к уму - и все брела, так ничего и не достигая! В конце концов ей надоело путешествовать, ей стало казаться, что цель недостижима, что даже приблизиться к ней нет никакой возможности. И тогда:

...она нашла приют в маленьком деревенском храме, где помещалось множество статуй Будды, каждая из которых имела отдельный алтарь.

Там уже было много статуй Будды. В Китае и Японии построены очень величественные храмы в честь Будды. В Китае есть храм с десятью тысячами Будд, десять тысяч алтарей в одном храме! Десять тысяч статуй! Но даже десять тысяч статуй не помогут. Одного Будды достаточно, а десяти тысяч статуй мало.

Почему ум продолжает выдавать такую нелепость? Одна статуя не помогла - значит, надо сделать две. Начинается арифметика: мало двух статуй, сооруди три, десять тысяч статуй. Человек блуждает среди десяти тысяч статуй - и с ним ничего не происходит. Ничего и не может произойти, ведь жизнь никогда не возникает из мертвых вещей. Мертвая статуя не преобразит человека.

Ищите живого будду! А если вы не можете найти живого будду, закройте глаза и ищите его в себе. Если же не найдете его снаружи, вы найдете его внутри, потому что будды не умирают. Они всегда здесь, надо просто поискать - они всегда здесь. Может быть, они живут за углом вашего дома, а вы просто никогда не заглядывали туда. Или вы так хорошо знакомы со своим соседом, что воображаете, будто знаете его. На самом деле, его никто не знает - вы можете обнаружить будду в нищем.

Живите с открытыми глазами! Ведь если вы носите с собой статую, ваши глаза закрыты. Эта женщина, должно быть, прошла мимо многих будд из-за своей статуи - ибо она думала, что у нее уже есть Будда. Она уже обрела одного Будду, нужно ли еще что-то искать? Поэтому она и остановилась в том храме. Люди, живущие со статуями, всегда находят себе пристанище в храме. Такие люди не способны достичь Конечной, Высшей Цели; они непременно остановятся где-нибудь на полпути, на обочине дороги - у алтаря или в храме.

Многие люди находят себе прибежище в храме. Они странствовали, искали и, наконец, пришли к заключению, что найти ничего невозможно, искать нечего. Не потому, что цель слишком далека - она близка, ближе, чем они могут представить себе, - но из-за того, что они носят с собой свои статуи, эти статуи стали их ослеплением, их глаза закрыты этими статуями. Их сердца также отягощены статуями, словами, священными писаниями и другими мертвыми вещами.

Я слышал, что в давние времена произошел такой случай. Один король, очень образованный человек, задумал взять себе в жены девушку; но это должна была быть не просто какая-то девушка. Он хотел, чтобы это была женщина, идеально подходящая ему по астрологическим параметрам. Он консультировался у множества астрологов. Дело было очень трудное - прошло много лет, с ними ушла и его юность. Он уже не был молодым, к тому же астрологи очень непростые люди, да и математические вычисления требуют времени. Ведь если бы всего по одному параметру женщина не подходила, это уже не был бы идеальный вариант.

И действительно, вам не удастся найти совершенного человека. Это невозможно, потому что совершенство означает смерть. Если кто-то жив, это значит, что он несовершенен. Вот почему мы говорим, что, когда человек становится совершенным, он уже больше не рождается. Как можно родиться, будучи совершенным? Вы уже прошли через все в этом мире, многого достигли, выросли настолько, что вам уже не позволят вернуться сюда.

Тогда король сказал своим советникам: “Хватит, если нет никого совершенного, пусть будет хотя бы близкая к совершенству. Молодость проходит, мне уже скоро 38. Ищите женщину!”

И женщина была найдена - не на все 100%, но на 99%. И тогда начались поиски относительно наиболее благоприятного времени, когда королю следовало заниматься с этой женщиной любовью, ведь он пожелал иметь исключительного, необычного ребенка. Это было очень и очень сложно, пришлось справляться во множестве древних книг: “И-цзин” и других; было приглашено много мудрецов из далеких стран, они советовались, спорили - а королю тем временем стукнуло уже 44!

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование