В конце концов, они повели его к психиатру.
«Не волнуйтесь, - успокоил их врач. - Я вылечу его».
«Мы беспокоимся не о нем, а о вас, - объяснили люди. - Он переубедил многих людей. Нескольких друзей он перетянул на свою сторону. Теперь они тоже предполагают, что мертвы. Этот безумец говорит очень убедительно, логично и красноречиво».
«Вверьте этого бедолагу моим заботам и ступайте с миром», - махнул психиатр рукой.
Потом врач спросил пациента:
«Вы когда-нибудь слышали о том, что мертвецы не истекают кровью?»
«Да, - ответил безумец. - При жизни я слышал о такой их особенности».
«Давайте же проверим этот факт», - предложил врач, взял нож и порезал ладонь безумца. Из ладони хлынула кровь.
«Ага! - закричал пациент. - Поговорка-то врет! На самом деле, мертвецы вполне могут кровоточить. Дайте мне нож. Я докажу правоту своих слов на вашем примере!»
«Как вы собираетесь доказывать ее на мне?» - удивился психиатр.
«Я хочу узнать, мертвы вы или живы, - объяснил безумец. - Мы убедились в том, что из мертвецов течет кровь. Если вы мертвы, то будете кровоточить. Если же вы по-прежнему живы, то не будете кровоточить. Протяните руку!»
«Боже мой! - побледнел врач. - Ваши родственники были правы».
Безумец схватил нож и полоснул им руку психиатра.
«Глядите! - закричал он. - Мы с вами оба мертвы. Все люди мертвы. Я еще не встречал ни одного живого человека. Но все люди заблуждаются. Что же нам теперь делать?»
«Я прошу вас никому не говорить о том, что я мертв, - взмолился психиатр. - Идите домой».
«А к кому мне идти? - поинтересовался безумец. - Я пойду с вами. Ведите себя как мертвец, то есть очень мило и дружелюбно. Я могу помогать вам в вашем ремесле. Каждый день я буду ставить посреди вашего кабинета стол. Вы станете передавать мне неизлечимых больных, которых за пару минут я буду ставить на ноги. Нужно просто доказать им, что они мертвы. А труп не может беспокоиться, не может фантазировать. Он просто дурачит себя. Мертвец не нуждается в услугах психиатра».
Дайкаку говорит: «Бодхисаттвы пришли именно через эту дверь». Они не остановились у двери, а переступили через порог. Очень хочется остаться на пороге, потому что вы неожиданно чувствуете, что вы невероятно сильны и способны творить чудеса.
Но настоящий искатель не ищет чудес. Он ищет исток своей жизни, из которого берет начало все на свете.
«Бодхисаттвы пришли именно через эту дверь», оставили ее позади, стали Буддами. Их чудо заключается в том, что они любят, сострадают, распространяют поле Будды со скоростью лесного пожара.
Превращение воды в вино это не чудо, а преступление. Не занимайтесь здесь такими вещами. Когда Иисус превращал воду в вино, его поведение было совершенно естественным, в его действиях не было ничего преступного. Но вообще-то, подобное поведение несет в себе угрозу. Но независимо оттого, опасно такое занятие или нет, все равно оно банальное, а не чудесное.
Единственное чудо заключается в том, чтобы быть подлинным, честным, самим собой. Тогда все, что происходит вокруг вас, в вашем личном пространстве, не вызвано вашими усилиями. Люди, которые ясно осознают, что их высшая цель в поиске внутреннего Будды, вошли в эту дверь.
Сторонние люди могут продолжать практиковать аскетизм, заниматься самоистязанием, устраивать посты и прочие подобные вещи, но они не войдут в эту дверь. А люди, которые вошли в нее лишь наполовину, вцепятся в дверь. А дверь это еще не реальность, через ее порог нужно переступить...
Другими словами, дверь это ум, а запредельность это не-ум. И лишь это явление можно назвать настоящим чудом.
Все эзотерические школы применяют галлюцинации, игру воображения человека со всеми добрыми намерениями, но они не представляют собой путь познания истины, познания истока жизни. Все эзотерики, которые занимаются внешними вещами... Например, эти люди снимают с себя всю одежду и полагают, что благодаря своей наготе приобрели великую добродетель.