Заглянувшие в Бездну

Аддамсов нашли Виктор Старопромыслов и Александр Горский во время своей поездки на Алтай. Это был просто отдых, туристическая поездка, которую воплощенные, как и все нормальные люди, могли иногда себе позволить. В одном из маленьких селений на границе с Монголией местные жители рассказали им про Нехоженый перевал. Нехоженый он потому, что туда никто не ходит. А не ходит туда никто потому, что на перевале кто-то живет. Кто там живет, никто точно не знает. Может, зверь, а может, человек. Но только все уверенно твердят, что это что-то нехорошее и недоброе. Поэтому и туристам ходить туда не советуют.

Разумеется, Старопромыслов с Горским сразу туда и отправились. Саша-Геолог потом рассказывал, что они были уверены, что на Нехоженом перевале живет снежный человек. А может, и не один. Потому как по всем законам природы для продолжения рода требуется, по крайней мере, пара разнополых особей. Ну и, конечно, ребята вознамерились не словить, так хотя бы сфотографировать и снять на видео это чудо природы, то, чего никто никогда прежде не видел.

Снежного человека они на Нехоженом перевале не нашли. Зато нашли семейку Аддамс.

Жили Аддамсы в старом, обветшалом доме, буквально вросшем в скалу в устье неглубокой пещеры. Достаточно было одного взгляда, чтобы понять, что дом сей давал кров и тепло не одному поколению местных жителей. Крыша была покрыта дранкой, дверь висела на ременных петлях, а вместо стекол окна закрывали тонко выделанные, промасленные шкуры. Когда друзья подошли к дому, они увидели Юфтана — второго по старшинству мужчину среди ныне живущих Аддамсов. Понятное дело, тогда они еще не знали, что его зовут Юфтан и что он второй по старшинству. Они увидели очень худого человека, с большой, вытянутой головой, с большим носом и тяжелой нижней челюстью. Худоба его вовсе не производила впечатления болезненности или изможденности — просто он был таким от природы. Человек был одет в бесформенную хламиду из шкур мехом наружу, голова его была повязана обрывком выцветшей материи на манер банданы. Человек сидел на ступенях дома, поджав ноги так, что его острые колени почти касались подбородка, и буравил взглядом непрошеных гостей. Взгляд у него был пронзительный и острый, как хирургический скальпель. Юфтан был истинным альтером и очень сильным телепатом. Его задача заключалась в том, чтобы вытягивать из подсознания людей, случайно забредших на Нехоженый перевал, их самые глубинные, потаенные страхи и тут же предоставлять им возможность воочию лицезреть то, что им совершенно не хочется видеть. Чтобы они тут же развернулись и дали отсюда деру. Да так, чтобы впредь у них желания не возникло даже близко подходить к Нехоженому перевалу. И чтобы всем знакомым своим они рассказали, что ходить туда не следует.

Но с двумя воплощенными альтерами Юфтану справиться оказалось не под силу. Так что в конце концов им пришлось познакомиться.

В это трудно было поверить, но самый старший из всех обитателей дома, дедушка Аддамс, уверял, что их семья испокон веков жила на Нехоженом перевале и сам он здесь родился. Они вели натуральное хозяйство и никогда не общались с другими людьми. Так завещали им предки. Аддамсы были уверены, что все люди, кроме них самих, несут в себе зло, которое непременно и в них поселится, ежели они станут общаться с чужаками. При этом они не то что не были религиозными фанатиками, а вообще не исповедовали никакой религии, пусть даже самой примитивной. Говорили Аддамсы на совершенно незнакомом языке, и первое время общаться с ними удавалось лишь благодаря тому, что Старопромыслов и Юфтан обладали незаурядными телепатическими способностями.

Позже, познакомившись с Аддамсами поближе, Соломон высказал предположение, что из-за какой-то генетической особенности в их семье в каждом поколении рождались альтеры. Среди трех ныне живущих поколений Аддамсов альтерами были дедушка Аддамс, его младший сын Юфтан и двое детей старшего брата Юфтана. Должно быть, по этой же самой причине их предкам трудно было ужиться рядом с другими людьми. Прячась от людей, Аддамсы в конце концов забрались в такие места, где их никто не мог потревожить, и сделались отшельниками. Вот только кем были их предки и откуда они пришли на Алтай, никто, включая Соломона, понять не мог. На сей счет даже предположений никаких не было. К сожалению, среди жителей поселка не нашлось квалифицированного лингвиста, который смог бы определить, хотя бы к какой языковой группе относится язык, на котором говорили между собой Аддамсы.