Читаем Загородный проспект полностью

В 1917 г. здесь жили: массажистка Наталья Александровна Ефимова, Лидия Матвеевна Зюзина, купчиха Бреха-Эльна Краут, вдова купца Мария Ефремовна Маркова, Анатолий Иванович Мокров, артист Императорской балетной труппы Анатолий Алексеевич Морозов, артистка Императорских театров Варвара Павловна Павлова, Рихард Николаевич Пинес, Клавдия Ильинична Пиотух, дочь полковника Ванда Ламбертовна Плохоцкая, потомственный дворянин Александр Александрович Поджио, вдова провизора Отто Пуссуля Анна Владимировна и их дети – Александр, Павел и Эмилия, учительница женского коммерческого училища Мурашинцевой Валентина Михайловна Рождественская, вдова губернского советника Ольга Романовна Рождественская, футлярный мастер Дмитрий Петрович Рокоссовский, Елизавета Владимировна Сегаль, Елена Мстиславовна Семенская, вдова коллежского секретаря Елизавета Петровна Скуратова, титулярный советник Василий Степанович Степанов, Ричард Августович Титце, заведующий 2-м городским почтовым отделением губернский советник Владимир Георгиевич Трифонов и его жена Мария Адриановна, Федор Африканович Фивейский, казначей и секретарь художественно-литературного, музыкального артистического общества «Всходы» Ольга Яковлевна Циновская, дочь отставного полковника Екатерина Александровна Чекалова, Иоганн Яковлевич и Яков Яковлевич Эйман.

Дом № 15

Жили в 1904–1909 гг.: почетный гражданин Иван Петрович Варгасов, Луиза Карловна Гаазе и золотых и серебряных дел мастер Эмилий Карлович Гаазе, член совета бесплатной рисовальной школы при Петербургской Ремесленной управе и содержатель мебельно-обойной мастерской (в 1917-м – фабрики художественной мебели и драпировки) почетный гражданин Сергей Профирьевич Зимин, портновский мастер Алексей Федотович Ильичев, Михаил Дмитриевич Иванов, потомственный дворянин Леонтий Ипполитович Коверский, фельдшер Александр Петрович Марков, коллежский регистратор Александр Антонович Осберг, Петр Абрамович Осокин (в 1917 г. торговал готовым платьем в селе Александровском), книгоиздатель Константин Львович Саксаганский с женой драматургом и прозаиком Анной Абрамовной Саксаганской, член Петербургской ремесленной управы и вспомогательной кассы петербургских ремесленников Василий Филиппович Филиппов, врач Общины Святой Евгении сестер милосердия Красного Креста, практикующий врач Григорий (Гирш) Леонтьевич Юдалевич (родился в 1867 г., доктор медицины с

1895 г.). Семен Иванович Иванов содержал в доме табачную торговлю, ремесленник Алексей Федотович Ильичев – мастерскую дамских платьев, почетный гражданин Дмитрий Петрович Куницын – каретный извоз, Николай Демидович Молчанов – портновскую мастерскую, Мария Ивановна Румянцева – столярную мастерскую.

После 1909 г. Григорий Никитич Воробьев содержал в доме парикмахерскую, провизор Иван Лукич Стоцкий – аптеку, В.Ф. Филиппов – мастерскую и магазин кроватей, матрацев и умывальников, Гирш Хаймович Шагалов – живописную мастерскую.

В 1917 г. здесь жили: Григорий Яковлевич Андреянов, Зинаида Ивановна Буркова, Кузьма Осипович Леоничев, казначей Петроградской таможни коллежский асессор Иван Степанович Лещевер, коллежский регистратор Иван Иванович Лисс, служащий отдела зернохранения Государственного банка коллежский асессор Леонид Александрович Морачевский, торговец вафлями Иман Музуракис, Василий Михайлович Ненастьев, Людмила Николаевна Сахарова, Петр Казимирович Урбанович, статский советник Николай Александрович Френц и его жена Надежда Алексеевна. Николай Михайлович Белов содержал мебельно-столярную мастерскую, купец Дмитрий Иванович Васильев – багетно-рамочную фабрику и магазин, почетный гражданин Сергей Порфирьевич Зимин – фабрику художественной мебели и драпировки, Иван Васильевич Мягков – портновскую мастерскую, Николай Герасимович Спицын – сапожную мастерскую, Людвиг Васильевич Шестаковский – продажу канцелярских принадлежностей.

Дом № 17

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука