Заговоры донской целительницы на деньги. Золотые словеса хранителей Казачьего Спаса

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Лягу я, раб Божий (имярек), благословясь, стану, перекрестяся, одежуся светом, опояшуся светлою зарею, покрыюся облаки, отычюся частыми звездами. И пойду я в чистое поле, стану на восток лицом, на запад хребтом, отрекаюся от сатаны и от дьявола, предаюся вышнему Творцу, небесному Царю, самому Господу Иисусу Христу, Саваофу, Богу, со своим с честным промыслом, и с торговлей, и с договором, и с уговором, и с рукоделием, и с добром, и со златом, и с серебром, и с теремом столбовым, и с колесницей золотой, и с перинами пуховыми, и с коврами узорными, и с каменьями самоцветными, и с погребами изобильными, и с хлебом насущным, и с питьем медвяным, и с сахарным кусом, и со сладким спаньем, а всему тому добру на сохранение, на сбережение и вместо на случение, и ко двору своему на прихождение; а моему милому животу на легость, на здравие, на Божию милость, на плод, на живот. Истинный Христос и Богородица, Матерь Божия, Михаиле и Гавриле Архангели Господни, Николае Чудотворец, Власие, Севатийский чудотворец, Георгие Храбрый, Флоре и Лавре, Меркурие Смоленский, Аверкий Ерапольский, Антоний, Феодосий Киевские Печерские чудотворцы, святые и евангелисты Матфей, Марко, Лука, Иоанн, херувими и серафими, и вся небесныя силы, научите меня, раба Божия, и помозите, и благословите слов говорить, огорода становить, оборону учинять на свой честный промысел, на торговлю, на договор, на уговор, на рукоделие, на добро, на злато, на серебро, на терем столбовой, на колесницу золоту, на перину пухову, на ковры узорные, на каменья самоцветные, на погреба изобильные, на хлеб насущный, на питье медвяное, на сахарный кус, на сладкое спанье; огороды поставить, обороны учинить от серого зверя, от черного зверя, от бурого зверя, от рыси, от росомахи, от рыскучего волка, от ползучего гада, от змия, от нашла, от насланнаго, от уроку и призору, от пострелу и падежу, от порчи, от пашия силы, от нечистого духа, от еретика и еретицы, от вещника и вещницы, от портежника и портежницы, от лихого глаза, от лихой думы и от всякия скверны земныя, лесныя, и от всякаго злаго человека, лихого супостата, от колдуна и от колдуницы, от ведуна и от ведуницы, от чернца и от черницы, от скимника и от схимницы, и от попа, и от иных причетников, от мужика и от женки, от парня и от девки, от однозуба, от двоезуба, от троезуба, со стороны вищаго и постигающаго, от стричнаго и мимо идущаго, от русоволоса, от сероволоса, от черноволоса. И закреплю я, и заговорю свое добро изобильное, милой живот, огороду поставлю, оборону учиню. Столь крепка огорода моя Божиею милостию, словами моими, аки синей камень в Синем море, аки черный камень в Черном море, аки арап камень в Арапском море, аки окиян камень в окияне-море, – не крошится, не ломится, ни разнится; и столь крепко б сей огород и сей заговор круг моего милого живота, изобильного добра, на сохранение и на сбережение, и вместе на случение, и ко двору своему на прихождение; а моему милому животу, изобильному добру на легость, на здравие, на Божию милость, на приплод, на живот. И кто же на меня, на раба Божия (имярек), на милой живот, на добро изобильное – думою подумает и мыслию помыслит, тому человеку из Окияна моря воду выпить и пески позобать, и каменье пораскусывать. И кто на меня, раба Божия (имярек), думою подумает и мыслию помыслит на милый живот, на добро изобильное, – тому человеку зубы со рта и очи со лба, и кость из тела. И что несть на земли Огонь царь, огонь царь – всем царем царь, от меня, раба Божия (имярек), от моего милаго живота, от изобильного добра, сожжет и палит всякого зверя, и уроки, и призор, и лихой глаз, и лихую думу; сжечь и палить урон и падеж, поветрие и пострел, сожжет и палит и от обидников, и от завистников, еретиков и портежников; сожжет и палит от меня, раба Божия (имярек), и от моего милого живота, от изобильного добра. И как стекаются реки к Окияну морю с тонучих гор, с дремучих лесов, со мхов и болот, и паточин, и с пахотных земель, и с лесных покосов, так бы приходили ко мне деньги и всякое богачество сами по себе. И как сходица мир крещеной, народ Божий, по звону колокольному к пению церковному, ко отцу духовному, к лицу Божию, Богородице, матери Божией, так бы радели и приходили ко мне денюжки и всякое богачество беспременно, как солнце на запад. И скол крепко Фавор гора стоит на месте и она держится вместе, и сколь крепко Синай гора стоит на месте и она держится вместе, и сколь крепко Вертеп гора стоит и она держится вместе, и сколь крепк Афон гора стоит на месте и она держится вместе, Палестинская, Иерусалимские горы не рассылаются и не раздвигаются, и из места не подвигаются – так же бы мой милой живот, добро изобильное, вместе держалися, не расходилися, не разнилися. И сколь крепко во святом граде Иерусалиме, во святой святыне стоит гроб Господень на воздусе держится Духом Святым Господним, столь бы крепко мой милой животъ, добро изобильное, плодилось и приплодилось, и в дому водилось. И как гробу Господню на земли не бывать, также бы моему добру изобильному, животу милому урону не бывать, ни уроку, ни притчи, ни порчи. Еще помолюся я, раб Божий (имярек), о своем милом животе, об изобильном добре, Вышнему Творцу Небесному, и Богородице, Матере Божией. И меня, раба Божия (имярек), Господи, помилуй во веки вечные. Аминь.