Читаем Заговоры донской целительницы на избавление от болезней, на деньги и благополучие. Тайное знание Казачьего Дона полностью

Первым разом, Господним часом, станьте, все святые, помогите рабе Божьей (имярек) крещеной, помогите мне, рабе (имя заговорницы), ту болезнь (название болезни) лечить. Святой Покров, Матерь Божья, очищаешь ты луга, очищаешь поля, очищаешь горы и долы, очисти и рабу Божью (имярек), забери боль из головы, из ушей, из носа, из рота, из сердца, из спины, из живота, из печени, из селезенки, из нижних, из верхних проходов, из рук, из ног, из суставчиков, из мослов, их крови, из воды нутряной. Боль, боль, я тебя замовляю, я тебя выговариваю, в темные леса посылаю, там тебе быть, там тебе гулять, там тебе век вековать, а к люду крещеному не приступать, никого не мучить, не щипать. Не своими словами говорю, словами Господними; нет тебе доли против Божьей воли! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От грыжи

Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. И зорек-зоряничек, Божьих помощничек. Зорьки утряные, зорьки полуденные, зорьки вечерние, зорьки ночные! Помогаете Боже, помогайте и мене. Грызу-загрызаю, волчьими зубами, Божьими словами. На сук плюю, вон выношу.

Наклониться над больным местом и, произнося слова, громко скрежетать зубами, как будто грызешь грыжу. После чего плюнуть на сучок, а сучок выкинуть в речку.

Грыжу загрызать

На синем море стоит дуб. На том дубе три веточки, на тех веточках по три тросточки, на тех тросточках по три свечечки. Под тем дубом сидит бабка железная, камень грызет. Бабка, бабка! Умеешь ли ты ткать или прясть? – Ничего не умею, ни ткать и ни прясть, только умею зубами всякую хворь загрызать. – Иди, бабка, к нам, у (имярек) грыжу загрызи!

После чего взять льняную нитку и перегрызть ее со словами:

Грызу, загрызаю, грыжу замовляю, на гнилые болота отправляю!

Перегрызенную нитку отнести к реке и бросить в воду.

От грыжи, или когда тяжелого натаскаешься, и живот заболит

Помоги, Господи, помогаешь людям, помогай и мне. Иди, грызь, с (имярек) крови, тут тебе не место, иди на черные моря, на темные леса, на желтые пески, там тебе гулять и разгуливаться. Ехали три казаченьки у чистом поле, свяченые, крещеные. Навстречу им Божья Матерь. – Куда вы идете, казаченьки? – Идем к (имярек) помогать, грыжу загрызать. – Возьмите вы, казаченьки, святые кресты, да положите (имярек) на животы. Как крест коснется, так грыжа минется. Аминь.

От грыжи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза