Читаем Заговоры донской целительницы на избавление от болезней, на деньги и благополучие. Тайное знание Казачьего Дона полностью

Первым разом, Господним часом, Господу Богу помолюся, Пресвятой Пречистой Божьей Матери помолюся. Наподымали шуры-буры, взволновалось море сине, набежала громкая волна. С-под той волны выходят семьдесят семь девок, семьдесят семь баб, нагих, босых, простоволосых. Навстречу им идет сам Господь Иисус Христос: Куда вы, девицы, идете? Отвечают они: Идем до крещеного свяченого раба Божьего (имярек), будем его в горячку кидать, есть-пить не давать, дадим ему каждая по семьдесят семь прутов, чтобы он не мог ни ходить, ни сидеть, ни лежать, ни стоять. Говорит им Иисус Христос: Ой вы, девы и бабы нагие, босые, простоволосые! Идите вы туда, где ветер не веет, солнце не греет, ангельский глас не доходит. Слово мое крепко, язык – ключ, уста – замок. Не сама я помогала, Божья Сила пособляла. Аминь.

От лихорадки

Этот заговор надо наговаривать три раза на льняную нитку. Каждый раз после произнесения заговора надо завязывать на нитке три узла. После того засунуть ниточку больному под мышку, и дать питья, чтобы пропотел (малиновый лист заварить). Когда нитка пропитается потом, зарыть ее там, где люди не ходят.

Лежит дорога, никто по ей не ходя. В той дороге дыра, из дыры дым черный валит. С того дыму вышли семьдесят баб, такие головатые, косматые, вырочковатые, рылатые, мохнатые, рогатые. Они не умеют ни прясть, ни ткать, ни робят рожать, только знают кости ломать, силу вынимать, кровь сосать. На море, на окияне, на острове Бояне лежит камень бел-горюч. На том камени сидят три старца. Пришли к ним семьдесят баб головатых, косматых, вырочковатых, рылатых, мохнатых, рогатых.

– Куда вы идете, грешные, окаянные, проклятые?

– Идем мы в мир, костей ломать, силу вынимать.

– Не идите вы, грешные, окаянные, в мир костей ломать, силу вынимать! А идите вы в дыру черну, там вам пень да колода, там вам жить и гулять, а на белый свет ходу не знать!

Когда внутри что-то гниет, и от этого кровь отравляется (от токсикоза)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза