Закон Бытия

      24. Всё более возрастает сила любви, которая становится сильнее и совершеннее в сыне Человеческом, всё яснее просвечивает Сын Божий, пока не придёт час для окончательной битвы и Четвёртое Великое Посвящение не введёт его в торжественном шествии в Иерусалим. Ныне Он тот Христос, который готов пожертвовать собой, готовый возложить себя на крест.

      25. Пришёл для него час тяжкого испытания, час агонии одиночества, когда даже избранные им друзья спят, когда он борется в своей смертельной тоске. В этот момент, великого одиночества, Ангел приходит к нему, чтобы укрепить его силы, так бывает всегда, когда Ангелы видят сына человеческого, изнемогающего под тяжестью страданий. На дальнейшем пути его ожидает предательство, покинутость, отречение и он один приближается к страшному испытанию.

      26. Он терпеливо переносит все телесные муки, духовные страдания, унижения, оскорбления и т.п. надеясь на помощь свыше. Но страдания продолжаются, наступает распятие, смерть тела, охваченный ужасом надвигающейся на него тьмы, он в этом мраке встречается со всеми силами зла. Его внутренне зрение затуманивается, он чувствует себя одиноким, и тогда в отчаянии он призывает Отца, который, по-видимому покинул его, и человеческая душа при этом одиночестве испытывает всю невыносимую муку кажущегося поражения.

      27. Каждый человек должен познать, что истинное единство Отца и Сына можно найти только внутри, а этот урок может быть усвоен лишь в величайшем одиночестве, когда душа чувствует покинутой Богом. Ничто воплощённое, кроме Вечного, не может помочь ему в страшный час величайшего из всех испытаний.

      28. Когда это испытание приближается, он взывает к своим близким, прося их побыть с ним, пока длится этот страшный час душевного мрака. И затем, покинутый всеми, не находя ни в ком сочувствия, обманутый в человеческой любви, он остаётся на едино с живущем в нём божественным духом, и чувствуя своё единство с Отцом, молит Отца, чтобы миновала его чаша сия.

      29. Выдержав своё одиночество, он в состоянии преодолеть и последнее испытание, когда его покидает и эта невидимая поддержка, и остаётся Бог внутри его души. «Боже мой, Боже мой, почто Ты покинул Меня?» (Марк 15-34). Нельзя допустить полного сочувствия для человеческих страданий, пока душа не испытает и не победит страдания, страх и смерть без иной помощи кроме помощи Бога внутри его.

      30. Не трудно переносить страдания, пока остаётся сознательная связь с высшим бытиём, пока свет совсем не погас, тьма не может одолеть нашу смертную природу и страдание не есть страдание, пока оно переносится в освещённом пространстве Бога. Существует страдание, которое должен испытать каждый спаситель, когда тьма опускается на него и ни единый луч света не пронизывает эту тьму. Он должен познать всю глубину отчаяния, которое испытывает человеческая душа, когда её со всех сторон окутывает мрак и помутневшее сознание не находит ни одной руки, за которую он смог бы удержаться.

      31. В эту тьму спускается каждый Сын Человеческий, прежде чем воскреснуть в силе и славе. Это тончайшее испытание должен преодолеть каждый Христос, прежде чем он «сможет вести приходящих через него к Богу». И тогда собрав все силы «непобедимого духа», принося в жертву свою личную жизнь, он добровольно принимает смерть. Испытание смертью и есть пятое Великое испытание, которое присутствует обязательно у всех Посвящённых. Это испытание для каждого человека своё и оно (испытание) проходит с потерей сознания.

      32. Имеется такая притча в восточном сказании. В горах Памира живёт современник И. Христа. К нему пришёл молодой человек с просьбой принять его в ученики. Современник И. Христа ответил: «У меня есть ученики». Молодой человек снова обращается с той же просьбой и говорит, что он очень желает стать его учеником, и снова получает отказ. Тогда он говорит, что ему и жизнь такая не нужна и бросается со скалы. Учитель говорит своим ученикам: «Теперь сходите и принесите его сюда». Когда ученики принесли его, учитель вернул его к жизни и сказал: «Вот теперь я возьму тебя в ученики».

      33. Посвященный спускается в Ад, чтобы ни одна область вселенной не осталась для него чужой. А затем, поднявшись из бездны мрака, он снова видит свет, он чувствует себя Сыном, неотделимым от Отца, снова возносится в жизнь Вечную, с сознанием, что он встретил смерть и победил её, той силой, которую он теперь в состоянии давать сынам человеческим.

      34. Мы видели, как душа Христа прошла через великие Посвящения, родилась как малое дитя, спустилась в реку мировых страданий, водами которой Иисус Христос был окрещён в своё деятельное служение, как Он преобразился на Горе, был приведен к завершению своей последней битвы и как восторжествовал над смертью. Это и есть путь к бессмертью, который проходит каждый человек с такими страданиями, о которых уже говорилось.